爱因斯坦说：“上帝不会掷骰子”，他到底想表达什么？ _掷骰子

“（量子力学）这个理论产生了许多好的结果，可它并没有使我们更接近‘老头子’的奥秘。我毫无保留地相信，‘老头子’是不掷骰子的。”（“老头子”是爱因斯坦对上帝的昵称。）
爱因斯坦在1926年写给德国物理学家马克斯·玻恩的一封回信中这样调侃道。在当时，量子力学还是个全新的理论，玻恩认为，其核心就是随机性和不确定性，就好比人类的心律失常。在量子论产生之前，经典力学的理论往往是确定的，有“这样”的动作，就会产生“那样”的结果。然而新的量子力学诞生后，当物质发生“这样”的动作时，只能说有可能相对应地得到“那样”的结果。而且在某些情况下，该动作也许还会导向另一种结果。

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爱因斯坦对此表示强烈反对，他坚持认为，上帝不会与这个代代相传的宇宙玩掷骰子的游戏，“上帝不会掷骰子”这句话几乎成了爱因斯坦独一无二的名片，和他的质能等价方程式（E = mc2）一样家喻户晓了。爱因斯坦说这话有什么深意？他又是如何看待上帝的呢？
爱因斯坦的父母——赫尔曼和宝琳·爱因斯坦夫妇——都不是严格遵循犹太教规的阿什肯纳兹犹太人。然而尽管父母秉持着世俗主义，年仅9岁的小阿尔伯特欣然拥抱了犹太教，而且在很长一段时间里都保持着相当的热情，尽职尽责地做一个虔诚的恪守教条的犹太人。按照犹太人的习俗，他的父母每周都会邀请一位贫穷的学者到家里吃饭，而正是家境赤贫的波兰医科大学生马克斯·塔木德改变了这个少年的人生轨迹，头一遭让数学和科学照进了阿尔伯特的生活。彼时爱因斯坦才10岁，可塑性极强，未来充满无限可能。
他就这么读完了整整21册阿龙·伯恩斯坦的《大众自然科学》（People's Book on Natural Science），后来，塔木德转过方向盘，带着他读起了伊曼努尔·康德的《纯粹理性批判》，没过多久，阿尔伯特又沉浸在了大卫·休谟的哲学理论中。以休谟作为起点再度出发，爱因斯坦很快就被奥地利-捷克物理学家、心理学家和哲学家恩斯特·马赫吸引，马赫在一生中主要致力于实验物理学的研究，他相信“眼见为实”，因此完全摒弃形而上学，批判牛顿的绝对时间、绝对空间概念，同时也拒绝承认原子的存在。
【爱因斯坦说：“上帝不会掷骰子”，他到底想表达什么？】然而这段知识之旅无情地将小爱因斯坦置于了科学与信仰的冲突之下。12岁的爱因斯坦反叛了。他对宗教组织的教条产生了深深地厌恶，并且终其一生都没能摆脱。后来这种厌恶继续延伸，他也开始反对所有的威权主义，包括各式各样的教条独断的无神论。

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14岁的爱因斯坦
孩提时代大量的经验主义哲学（empiricist philosophy）熏陶（比如休谟，与之相对的是坚持理性主义的康德）让爱因斯坦在接下来的14年里都受益匪浅。马赫对绝对时间、空间的批判给了爱因斯坦极大的启发，对他1905年创立狭义相对论（及其标志性的质能方程式E =mc2）产生了令人瞩目的影响，彼时的爱因斯坦正在伯尔尼的瑞士专利办公室干着一份技术审查员的工作。十年后，爱因斯坦构建了广义相对论，完全颠覆了我们对时空的理解——引力是由时空弯曲的几何效应的畸变引起的。然而随着年龄和智慧的增长，爱因斯坦站到了马赫的对立面，将他的实验物理学理论束之高阁。1922年，他甚至曾经公开批评说：“马赫可算是一位高明的力学家，但却是一位拙劣的哲学家。”