【眼镜王蛇VS黑曼巴蛇】
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要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生 。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝 。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低，只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵，也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的 。你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？答:阿罗汉贵 。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣人 。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级 。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩头顶礼 。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大 。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性 。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间 。你仔细看，有说过四圣法界(臂如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸，且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣人，即永不打入无间地狱的 。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的 。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、白眉罗汉及其它所有斯陀洹、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫 。而四圣法界(臂如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界，且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣人 。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的 。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱的，可能性机率完全是零的 。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(臂如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级 。简单划分一下:佛乃老大，菩萨老二，辟支佛老三，阿罗汉老四，天(天帝)乃老五的 。天帝也与我们南阎浮堤世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的 。而佛、菩萨皆不是 。华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生 。玉帝曾跪观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福” 。可见，玉帝是多么的仁慈啊！佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界 。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱 。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人 。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫 。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配 。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命 。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生 。没有一成不变的生命境界 。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活 。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界 。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生 。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存 。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了 。很苦 。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人 。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人 。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱 。这样反反复复没完没了 。因为不觉悟就业，造业就要受善恶报 。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法 。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛 。在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？次第而下：佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘） 。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀洹（二果）、须陀洹（初果） 。以上，前四种是圣人，已经解脱生死 。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱 。因而，这些有情 。都不是凡夫了 。再而下之：天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修罗－－－饿鬼－－－地狱－－－畜生 。这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别 。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道” 。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死 。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止 。如《优婆塞戒经》云：“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人 。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）如上，合“六凡四圣”为“十法界有情” 。涵盖一切有情 。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性 。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛 。建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤 。犹如天渊之别，不可同日而语 。一切众生毕竟成佛！南无本师释迦牟尼佛仙与佛有什么区别？答：仙法力有限，不像佛、菩萨法力至高无上，无边无尽的 。仙且与我们众生一样，都仍在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫 。而佛、菩萨很至高无上的果位，且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣人 。其次仙级别低，神权不大 。而佛、菩萨级别高，威神力与权利超越了一切天神和天王 。且是玉帝的上级 。玉帝见到佛、菩萨皆要下跪礼拜，佛、菩萨的每一句命令玉帝都不敢不遵从 。玉帝虽是三界内的王帝，三界内的老大，神权虽大，但还没有超脱三界了生死(而佛、菩萨皆达到了不生不灭的境界 。生死未了，判断难免会有所偏差)，难免会犯错 。玉帝如降福降祸有丁点不公正，则会遭到佛、菩萨的惩罚 。但玉帝不公正机率是很小的 。而佛、菩萨已超越了三界脱离了六道轮回之苦，是位伟大的圣人，判断是永远不偏不私，毫不出错的 。更不会遭到任何惩罚 。仙虽然也慈悲又智慧，但与佛、菩萨比起来是远远不够的 。而佛、菩萨乃是大慈悲，大智慧，大觉悟者的 。仙还有过去即使是多么的善良，也会在一念之间变成超邪恶的 。而佛、菩萨良知是彻底稳定了的，善良之心是永远不会被污染的 。仙如果以前有造作了恶业，就要被业力有所牵连，即堕入三恶道中，还要做畜生，饿鬼，下地狱 。而佛、菩萨是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人 。是永不受三恶道之苦的 。
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