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【“歹”这一姓氏的由来】大千世界，无奇不有，但你听说过有"歹”（读音：dai）这个姓氏吗？我查遍了《新华字典》、《现代汉语词典》、《百家姓》等姓氏书籍均未找到答案，仅在四川人民出版社出版的《实用姓氏读写简编》中有如下记录：“歹，音dai,此姓各姓氏书均未收录，姓源亦不详 。王士祯《池北偶谈》称山东有此姓，但未列举 。”然而据本人所知，在彩云之南的楚雄州的大姚、姚安，昆明，玉溪，昭通，红河，文山，临沧，思茅，西双版纳，大理，保山，德宏，怒江等地，现在还有近600多人姓歹，且在我的故乡还有近150年历史的四合院古宅，原来建在祖坟地里的古墓及家族的族谱，均在文革时遭到了毁灭性的破坏 。本着从姓氏寻根及解开“歹”姓之谜，我恳求中国家谱网站的每一位过客，无论你本人姓歹，还是你身边有姓歹的人，或者你了解一些关于歹姓之由来，均可告之，我代表同我有共同姓氏渊源的歹氏家族的子孙们给你鞠躬了！ 史料1：《兀良氏先庙碑》：蒙古兀良氏速不台（歹）从成吉思汗征讨立功，子兀良合台（歹）事蒙哥，命从忽必烈征西南，其子孙为贵族，立庙 。史料2：《大元光禄大夫平章兀良氏先庙碑铭》：“第二室祖夫讳兀良吉百”即《兀良合台碑》载从忽必烈征西南，既克大理，忽必烈班师，留兀良合台专征，不二年，平大理五城，八府，四郡，三十七部，后为大元帅，驻大理 。史料3：以曾祖妣夫人忽台帅府君，讳兀良合歹，总戎府君长子也 。用以上3个史料来推理：歹氏的民族应该为蒙古族 公元１２５３年１２月１３日，忽必烈率１０万大军征服了大理国，从此坐镇统治云南达１２８年，众所周知的云南众多蒙古族后裔，大多是当时军政人员的后代，他们入滇的时间长达７５０年；另外也有如曲靖余氏一样，是明洪武１４年元政权灭亡后匿于云南的 。编辑本段传说来源 南京应天府，大坝柳树湾，为争米汤池，发配到云南 。云南大姚县七街村歹家社歹氏字辈一： 英、世、维、兆、祭、春、必、连、善、以、仁、同 字辈二： 长、发、其、祥 大姚县龙街乡设甸村施家庄字辈： 自、兴、成、家、宝、毕、中、正、国、强 姚安县吴海村歹姓字辈 春、必、国、正、天 昆明安宁温泉雁塔村字辈 编辑本段歹姓在云南的村寨分布情况 1、楚雄大姚七街歹家社、张钱社；龙街设甸施家庄；新街小古衙；石羊 2、楚雄姚安光禄镇吴海村，小邑 3、昆明安宁温泉镇雁塔村 编辑本段歹姓在云南以外的分布及人数 1、河南省新郑市和庄镇歹庄村（由长葛市黄姑莱迁入）及梨河镇黄埔寨 相传为蒙古族，歹姓后裔约500人 2、甘肃省天水市秦安县西川镇歹家窑和浏萍乡岗安村 传说为唐代权德舆之后，歹姓后裔约500人 编辑本段歹姓古墓（碑）群 姚安大兴庄歹家坟（将军坟）:古人骑马经过此地须下马缓行以示对将军的敬意 。七街歹家大碑墓（该山又名老鹰山、蝙蝠山，歹家大尖山） 龙街设甸歹家大坟地 编辑本段待研主题 1、歹姓----一个值得考研的姓氏 2、歹姓在云南、中国乃至世界华人的分布情况 3、拿什么来证明歹姓后裔的蒙古族属性？ 4、如何恢复歹姓人的蒙古族籍？ 5、《蒙古秘史》中的歹姓族源考 6、金庸小说中关于“歹”字的说法 云南歹姓人口分布资料：楚雄州500人，昆明市40人，玉溪市5人，昭通市11人，红河州11人，文山州10人，临沧地区9人，思茅市10人，西双版纳6人，大理3人，保山市6人，德宏州4人，怒江州1人，曲靖市，丽江市，迪庆州无 。（2005年3月29日前） 古语曰：三十年不修谱就是不孝 。如果按着祖上所言，今日有相当多的人是不孝后人 。好在，民间还有人在默默修谱，他们在寻找祖上的记忆，在续写家族的繁衍史 。中华民族最讲究的就是自己的根与源，我们虽然在云南楚雄生活了几十代人，但我们必须告诉我们的后人，我们的根在大草原 。
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