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主次又称“主从”， “主赏（客）”、“偏全”等， 是形式美的重要法则之一 。 在任何用腐叶土养花好艺术作品中， 各部毋之间的关系都不可能是同等的， 必然有主、次之分 。
在盆景的创作中也要突出主体和客体， 因此要宾主分明、参差有致 。 如一盆山水盆景， 怎样处理宾主关系呢？主山与群山要像祖孙父子关系那样， 主山就是祖山， 要庄重威严， 顾盼有情， 群山如子孙， 要恭谨顺承， 不得各自为政 。 主山和客山在高度与体量上， 应相差悬殊一些， 才能收到愈星拱月的效果 。
哪些景物作主体呢？
山、水、树、石均可作主体 。 如苏东坡的“双石”， 陆游的“老学庵比作假山既成即雨弥月不止”等盆景， 都以山为主体；“江行万山间”、“惟见长江天际流”等则以水为主体 。 岭南盆景或广西盆景的桩景中， 双干式或多干式窄主客之分， 而别的形式如悬崖式， 则主是树、客为土中之石；反过来， 如果是一盆山水盆景， 则以石为主， 而生在山石中的树就为客了；致于直干式桩景则以树为主， 陪衬件为客体 。
从林式盆景， 也是以树木为主体， 盆中的石头， 有象征山峦而造意的， 也有作为怪石的（怪石也可作主体） 。 在表现出林景色时数株一丛， 同样要参差有致、宾主分明 。 如三株一丛， 第一树为主树， 第二、第三树则为客树 。
【盆景创作中的主从关系】什么是主树？沈叔羊在《国画文法新论》中写道：“目根在下者为主树？主近树也 。 主树欹， 客树直， 主树直， 则客树不得反欹矣……主树多欹者， 所以让客树之直也” 。 盆景主树造型， 不仅姿态要高干客树， 而且高度和形体也要高人于客树， 才能使主景突出， 致于孤峰式山水盆景， 似乎只出现主体而无宾体 。 但就其内都而言， 仍然是有主次之分的， 如树木的主干与侧枝之别 。 所以， 这些作品中的宾体还可以通过观赏者的想象去感受和补充 。
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