饮雄黄酒（黄酒的功效与作用）
这个时节的雨，有两个忧郁的名字，梅雨或者龙舟水，主要还是因为那水的本质，浑浊、恢宏 。当西边的山顶被乌云裹住，天色倏忽黯淡下来，父辈们戴上斗笠，披上塑料薄膜，急急忙忙跑到田里平坝口，防止这扯天扯地的雨水淹没禾苗 。他们一边在田埂上矫健的奔跑，一边发出洪亮的呼喊，让平淡的乡村增添了几分活力 。
湘西南山多，水系并不发达，所以至今我都没有目睹过赛龙舟的盛景 。虽然没有龙舟，但我们有粽子、菖蒲、雄黄酒和血浆鸭，以慰籍半年来的辛劳 。
书上说吃粽子、赛龙舟是为了纪念屈原，而关于屈原，至今在武冈仍流传着这样一桩美谈 。很多年前，屈原遭到朝廷诽谤排挤，被贬至沅湘一带 。诗人心灰意懒，泛舟途径资江武冈一带，斜阳从云层的缝隙里倾泻下来，将江水铺上一层金波，诗人负手立于船头，身边只有渔父和酒壶作伴 。那时他眉头紧锁，神情隐忧，和尹姓渔父的一番对答后，更加坚定了此行的信念，只是让人遗憾的是，这个目光怜悯的诗人，有心报国，却不知已无力回天 。江水澎湃，两岸礁石林立，一如他那未卜的前程 。
船系缆崖下，诗人情绪有些低落，对前路艰险颇为感慨，不由心生倦意，于是背靠着山崖小憩，只是他不曾想到，那块崖石会被后人雕刻成有些模糊的石像，立在资江河畔，成为历史的一个戳记 。那个一心为社稷，为黎民百姓安宁而无私奉献的生命，也不过是历史长河中的一朵浪花，有时候，只要灵魂活着，希望就会延续 。
在我的家乡，端午节除了包粽子，家家户户都是要吃一只血浆鸭的 。前几年，为了血浆鸭申遗事件上，引发了武冈和新宁两个县城文人的热烈辩论，最后被新宁申遗成功，成为武冈文化人心里的一大憾事 。
父亲很会做血浆鸭，早晨起来，留下一只肥壮的鸭子关进笼子里，其余的赶到水塘里放养 。邵阳血鸭虽不如永州的有名，但也是难得的美食 。做血鸭，鸭血处理很关键，将鸭血用碗盛好，加入盐或者醋，冷却之前用筷子使劲搅拌，直至不再凝结 。鸭肉切小块，热油下锅，炒至半熟，再倒入仔姜和蒜头，最后加入青红双椒，炒熟待出锅前，倾入备好的鸭血，拌匀即可盛出 。和永州血鸭的口感区别很大，永州血鸭中，一般会配上尖椒、扁豆、苦瓜或者茄子，荤素搭配，吃起来另有一番风味 。
端午吃血鸭，必喝雄黄酒，雄黄是在村里小卖店买的，一小包一小包出售 。午饭前，母亲将雄黄倒入米酒瓶中，摇晃几下，米酒因此变得更加浑浊，再倒进杯子里，端午这天也允许孩子们喝一点雄黄酒，寓以辟邪 。而每次喝雄黄酒，我都会想起《白蛇传》，白娘子那么善良，为爱人付出那么多，可人们为何又要防她呢？法海和尚佛法高深，却自命清高，口口声声除魔卫道，硬生生拆散一对恋人，可什么是道，在我的理解中，道就是老百姓心中的一杆秤 。或许这就是中国的传统文化，我们不用去想，想了也不能说 。
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