1、在家念佛的女信徒 ， 在生理期间 ， 不敢进入寺院礼拜 ， 甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛 ， 其实这是低级鬼神的禁忌 。因为鬼神怕见血污 ， 所以 ， 容易见血发嗔 。鬼神嗜血食 ， 见血起贪 ， 可是生理的经血 ， 不是鲜血 ， 因此而有被侮辱和作弄的反应;所以 ， 生理期的女性 ， 进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂 ， 可能引起不良的后果 。至于佛教的沙弥尼、比丘尼 ， 以及近住优婆夷 ， 都是生活于寺院 ， 每天与经像、法物为伴的女性修行人 ， 从未由于生理期间 ， 发生所谓冲克的问题而带来灾难的 。
2、在家念佛、供佛 ， 设立佛坛 ， 通常都先请人为佛菩萨圣像开光 ， 同时要选择日期 ， 勘定方位 ， 这也是属于民间信仰或民间风俗的一种 。以入乡随俗的观点而言 ， 这无可厚非;开光表示慎重 ， 择定日期和方位 ， 表示祈求吉祥 。但是从佛教的观点而言 ， 诸佛菩萨无处不在 ， 无处不应 ， 一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天 ， 当然没有民间信仰中所想像的那些问题 ， 只要自己认为是最尊贵的位子 ， 以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好 。
3、在家念佛时 ， 凡是经咒都要以恭敬心 ， 于清净处来持诵 ， 最好先洗手、漱口 ， 并在佛前焚香、礼拜;但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒 ， 除了密宗的特定法门之外 。
4、家里有人信佛 ， 但也有人信神 ， 是否可将不同的神佛在同案供奉?佛在中间 ， 菩萨供在两边 ， 诸神供于菩萨的外侧 ， 做为三宝的外护 ， 也让诸神亲近三宝 ， 修学佛法 ， 种成佛因 。如果取得家人的同意 ， 在改信佛教之后 ， 可对原有的神像焚香、供养、祷告 ， 然后收藏起来 ， 以免供的偶像太多 ， 形成杂乱 。而香灰及损坏的经像、法物 ， 只要选择清净的空地和焚化的容器 ， 用火焚化之后 ， 埋入地下即可 。若是金属制品 ， 则收藏起来 ， 过了若干时日 ， 就可做为古董或破旧物处理 。
5、佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品 ， 属于消耗品 ， 必须每日更换;如果尚是可用可食 ， 应该移作他用 ， 或是家人食用 ， 不得抛弃;如果腐烂、败坏 ， 则做垃圾处理 。至于供品的单数或双数 ， 没有限制 ， 以对称的美观而言是双数 ， 如限于物力、财力、位置及场地的关系 ， 单数也没什么不可 。至于品类 ， 质料是以各人的财力可能负担的范围为原则 ， 不敷衍也不铺张 。
6、在家念佛的时间 ， 以早上、晚上为宜 ， 身心清净轻松 ， 才能专注、虔诚;如果由于工作性质的原因 ， 当然也可以选定不同的时间 。最好卧室不设佛像 ， 床上不要打坐、拜佛、诵经;如果只有一间房子 ， 最好平常将佛像用布遮盖 ， 礼拜之时 ， 要把床铺整理整齐、清洁 ， 再揭开佛像;如果除了床铺没有任何位置 ， 坐在床上 ， 也可以做为修行场所 。总之 ， 是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则 。
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