1、韦编三绝中的韦指的是皮绳 。
2、“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次 。此语最早见于《史记·孔子世家》 。
【韦编三绝中的韦指的是 韦编三绝中的韦指的是皮绳】3、新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮 。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰“韦编 。”这种说法其实是错误的 。其一，今之形声字古每书作假借字，汉代文献中此例不胜枚举 。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也” 。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字 。我们既纵字在汉代实写作从，那么我们把汉人（司马迁）写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的 。纬编即编联简策的纬绳，因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也” 。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线 。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”“纬编”是理所当然的 。其二，古代简书并非全都是用皮绳编缀的 。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶 。字或作绳或作编 。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延汉简册，则用麻绳” 。毫无疑义，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳 。出土简册，则木简仅见用麻绳 。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物 。
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