【《寻梦者》赏析】
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摘录的 ， 引自：http://zhidao.baidu.com/question/6424738.html戴望舒是三十年代现代派的代表诗人 ， 先后出版诗集《我的记忆》、《望舒草》（以上两种又合为《望舒诗稿》出版）、《灾难的岁月》等 。戴望舒曾以“雨巷”诗人著称于世 。他写诗“不借重音乐”而借重“诗情”生发的“韵律” ， 注重意象的叠加、具象的直观与抽象的暗示（联想）的融合 ， 以及对传统诗歌某些手法情调的“现代式”回归 。《寻梦者》读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻找金色的贝"的民间故事里 ， 一虚一实 ， 巧妙交织为一体 。--细读全诗 ， 体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法 ， 不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子 ， 将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来 。然后 ， 反复吟诵全诗 ， 体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著） ， 又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老） 。这首诗艺术构思的特点是：将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里 ， 一虚一实 ， 巧妙地交织为一体 。《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照 ， 也是一个群体精神与灵魂的深刻自白 。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌 ， 这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现 ， 任何事业成功的获取 ， 必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候 ， 正是“在你已衰老了的时候” 。诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识 。诗中的象征本体是诗人自己 ， 象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠” 。诗人找到了这个理想的象征物 ， 在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西 。这首诗有一种抒情内蕴的气势 。开头与结尾 ， 既是一个圆圈式的结构 ， 又是情感向更高层次的展开 。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程 ， 由金色的贝之所在 ， 到逢到金色的贝的艰苦 ， 由对金色的贝丰美与价值的赞颂 ， 再引向桃色的珠的艰苦生成 ， 最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福 ， 象征的喻体与被象征本体交织融汇 ， 水乳难分 ， 诗人的感情也波澜起伏 ， 流动其间的诗情与诗绪 ， 既是明朗的 ， 表现了追求理想的执着 ， 又是迷惘\感伤的 ， 表现了追求中的疲倦与苍老 。已经表现出了一定的现代主义特征《寻梦者》非常富于民族色彩 。诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体 ， 就深得传统诗歌意象的启迪 。大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”这个数字本身等一连串的意象 ， 都习见于古典诗歌之中 ， 也与民族审美的心理积淀相契合 。诗人用了“青色”、“金色”、“桃色”这些色彩 ， 来写人生（大海）的深沉、获得理想与价值的美丽 ， 也容易引起民族心理的呼应 。诗每节三行 ， 节奏大体整饬 ， 每节一二句或重复、或排比 ， 三行中大体取aab的韵脚 ， 甚至各句大部重复 。读起来 ， 不仅有意象纷沓而至的美感效果 ， 也有和谐而富于音乐美的听觉境界的满足 。从诗的情与境 ， 神与形的创造中 ， 完全有理由说 ， 《寻梦者》是摆脱了对西方象征诗的阴影的典型的现代东方象征诗 。
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