书写牌位注意事项：1，要用恭敬心来写 。2，字体要用正楷，不能用行草，要一笔一划工工整整 。
【农村白事灵位写法】灵位又名牌位，是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌 。书写的规则较繁琐 。
1、儿子给亡父立牌位 。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考” 。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字 。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君之灵（牌）位”，其中“府君”也是父亲的意思 。
如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君之灵（牌）位” 。写在中间，字稍微大点 。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边，如果写不下，这两行字也可以写在背面 。最后写“阳上人某某恭立” 。
2、儿子给亡母立牌位 。同理，如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”，比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝，牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”，其中“孺人”的意思是指小孩，是指母亲当闺女的时候 。
如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣” 。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位” 。
3、孙子给爷爷立牌位 。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考” 。余理类推 。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立 。
4、妻子给丈夫立牌位 。还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝 。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫张君之牌位” 。如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君之牌位” 。
5、丈夫给妻子立牌位 。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室王氏闺名秀芝之牌位” 。如果有子女，可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝之牌位” 。其中“张母”是指妻子给生了孩子了，所以说张母 。
6、兄弟之间立牌位 。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某” 。
7、父母给子女立牌位 。可以写“故儿张三之牌位”、“故女王秀芝之牌位” 。
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扩展资料
照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所 。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上 。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆 。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祇（指天地之神）、佛道、祖师等活动 。
随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象 。近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用 。此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同 。
我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安” 。而目前人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个“安”字呢？不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒 。
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