【胡服最早由谁引入中原】胡服最早在战国时期，由赵国赵武灵王引入中原，他为了对抗游牧民族的骑兵推行“胡服骑射”，并在赵国颁布了《胡服令》;至此正式将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，最明显的变革是改去下裳而着裤 。
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《史记氛允兰摇分卸院锷涞募窃兀?/p>十九年春正月，大朝信宫 。召肥义与议天下，五日而毕 。王北略中山之地，至於房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上 。召楼缓谋曰：“我先王因世之变，以长南籓之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人於荏，而功未遂 。今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无彊兵之救，是亡社稷，柰何?夫有高世之名，必有遗俗之累 。吾欲胡服 。”楼缓曰：“善 。”群臣皆不欲 。
於是肥义侍，王曰：“简、襄主之烈，计胡、翟之利 。为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益主之业，此两者臣之分也 。今吾欲继襄主之迹，开於胡、翟之乡，而卒世不见也 。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋 。夫有高世之功者，负遗俗之累;有独智之虑者，任骜民之怨 。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何?”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无名 。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣 。
夫论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也 。愚者闇成事，智者睹未形，则王何疑焉 。”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也 。狂夫之乐，智者哀焉;愚者所笑，贤者察焉 。世有顺我者，胡服之功未可知也 。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之 。”於是遂胡服矣 。
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