其二
“大道如青天，我独不得出 。”这个开头与第一首不同 。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平 。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来 。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广 。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了 。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出 。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏 。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词 。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意 。
“羞逐”以下六句，是两句一组 。“羞逐”两句是写自己的不愿意 。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或** 。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠 。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣 。如果要去学斗鸡，是可以交接一些纨绔子弟，在仕途上打开一点后门的 。但李白对此嗤之以鼻，所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿 。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思 。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍 。那么，去和那些达官贵人交往呢？“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情 。”“曳裾王门”，即拉起衣服前襟，出入权贵之门 。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故 。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去 。李白是希望“平交王侯”的，而此时在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受 。这两句是写他的不称意 。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生 。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱 。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐 。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击 。这两句是写他的不得志 。
“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求 。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士 。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用 。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待 。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬 。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系 。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想 。但这种关系在现实中却是不存在的 。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点**的文字而已 。
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