葱泼兔、金丝肚、煎鹌子、生炒肺、烧蛤蜊……小酒一端、惬意无限 。
这场景,熟悉吧?是元旦家人聚会?还是中秋大宴宾客?都不是,这是宋代《东京梦华录》记录的一个场景 。
在宋代,此等场面不胜枚举,吃者云集、遍地奢华:“四野如市,往往就芳树之下,或园囿之间,罗列杯盘,相互劝酬,都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归……”
看看人家宋代,人活得多么滋润 。人家不仅可以上饭店,还可以点外卖 。一种叫“咄嗟可办”快餐服务就非常盛行,在《清明上河图》中,就能够找到 。
店铺旁边,有一个类似“外卖小哥”的伙计:穿着店里的围裙,右手拿着筷子,左手拿着两个食盒,行色匆匆的走在街上,双眼炯炯有神,好像急切地寻找着送餐地点 。
一个简简单单的人物,却使京城风情跃然纸上,人土风情扑面而来 。
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英国作家狄更斯曾经说过这样的话“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代” 。我们可以借用这句话来形容宋代,“这是一个最好的时代,但绝不是一个最坏的时代” 。
宋代,绝对是一个精致的存在 。与宋代相比,秦汉浩瀚而失之于细腻,盛唐磅礴而缺少精致,到了明清,大一统王权的的禁锢,让文化死气沉沉,文字狱的严酷更让精致的宋代彻底湮灭 。
宋代的美好、宋代的意义,是史学家和文化人公认的 。
关于宋代,听到最多的是英国史学家汤因比那句话:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝” 。
钱穆曾说:“中国在唐代以前可称为古代社会,自宋代起至现在可说是近代社会 。”
英国历史学家约翰·霍布森:“正是宋朝中国许多技术和思想上的重大成就的传播,才极大地促进了西方的兴起 。”
日本宋史学家宫崎市定认为:“宋代是中国历史上最具魅力的时代,宋朝的文明深深的影响了世界……
宋代的政治气氛特别宽松,随便举几个例子,就能说明 。
宋孝宗有个棋友,叫赵鄂,向他讨官,孝宗说:“不行啊,大臣恐怕不会答应 。”有人说:这是皇帝甩责任 。其实,恰恰说明了君对臣的尊重 。
宋神宗想把提拔一个人为御史,竟然被被两位大臣回绝 。皇上拟斩杀一漕臣,却被大臣拦下 。皇上不满,说了一句“快意事儿做不得一件” 。大臣直接怼上:“此等快意事,不做也罢 。”
这在汉武帝时期,是不可想象的,司马迁替犯人说句话,就被宫刑了 。朱元璋更了不得,有功之臣照杀不误,波及无辜、血流成河 。
这种宽松的氛围,来自宋太祖赵匡胤,开国之初就有令:“除了叛逆谋反罪外,不得杀大臣 。”宋代以后的君王,一直在执行这条命令 。
相对来说,宋代社会矛盾并不尖锐,社会相对和谐,是中国历史上仅有的两个没有爆发过全国性的农民起义的小型王朝之一 。
宋朝不仅政治气氛宽松,经济也是极度发达 。
宋朝的GDP占当时世界的占65%,北宋时期还产生了中国也是世界上最早的纸币──“交子”,代替铁钱流通 。
宋朝市场繁荣、百姓富裕 。来自西方的商人甚至在感叹,咱们欧洲城主的生活水平,连大宋国守城门的小兵都不如 。
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北宋张择端的《清明上河图》,生动记录了北宋都城东京的繁荣奢华场面,也是北宋城市经济情况的写照 。
在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等 。
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