这里中国人把经商看成了人生的大道，他绝对不是简单的买卖行为，他就是中庸里要求保持中正的立场的规律和方法，是人修为的一种最高境界 。简单地说，就是要自我管理，顺应自然规律，时刻保持克制和正气 。并非现代人所普遍理解的中立、平庸 。更通俗地说吧：就是和谐 。保持自我心态的和谐、与环境的和谐 。这是无人能及的理想境界 。
这里就对商道有了一个不同级别的划分，所谓于己有利而于人无利者，小商也；于己有利而于人亦有利者，大商也；于人有利，于己无利者，非商也；损人之利以利己之利者，奸商也 。
木分花梨紫檀，人分三六九等 。这个世界的平等，是自然对众生的归宿是平等，其他因为环境和修为的不一样，是很难达成一致 。一样的世界那是流水线，就没意思了 。虽然这种不同，并不能让人人都满意，但是正是因为有了分别之心，才懂得好与坏的对比 。才知道自己出现了问题要怎么样去挑战 。
曾子大学开篇是中国传统文化的一个大纲，它是一个可以放之四海而皆准的法则：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。物有本末，事有终始 。知所先后，则近道矣 。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知 。致知在格物 。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 。自天子以至于庶人，壹是以修身为本 。其本乱，而末治者否矣 。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也 。
其实在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到 。予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法 。通过这个办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的 。逞强蛮干是绝不行的，一个成功的商人，首先要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于转输货物，商略价格，拓展市场 。只有这样，才能在商海中立于不败之地！下棋的最高境界是和棋！利缘义取，大商无算！
这就是曾子说的：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 。
两千多年的范蠡确实是一位不出世的奇才，其在商道上的领悟直到现在，都高出我辈太多太多 。君不见，我们常常会对过去的事物进行怀念，对最初的东西倍感惋惜 。这是为什么呢？
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