特么 ， 就是他妈的意思 ， 取谐音 ， 把a换成e ， 网络语言 。
同理 ， 特么的”就是他妈的”的意思 。
由于中国网络对低俗语言的控制 ， 因而很多网友创作了一些代替词 ， 让骂人的脏话变得文雅而搞笑 ， 这是国内网友的创意 。
关于“他妈的”的一些解释：
无论是谁 ， 只要在中国过活 ， 便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅 。我想：这话的分布 ， 大概就跟着中国人足迹之所至罢;使用的遍数 ， 怕也未必比客气的“您好呀”会更少 。假使依或人所说 ， 牡丹是中国的“国花” ， 那么 ， 这就可以算是中国的“国骂”了 。
我生长于浙江之东 ， 就是西滢先生之所谓“某籍”② 。那地方通行的“国骂”却颇简单：专一以“妈”为限 ， 决不牵涉余人 。后来稍游各地 ， 才始惊异于国骂之博大而精微：上溯祖宗 ， 旁连姊妹 ， 下递子孙 ， 普及同性 ， 真是“犹河汉而无极也”③ 。而且 ， 不特用于人 ， 也以施之兽 。前年 ， 曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里 ， 车夫便愤然跳下 ， 出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的!你姊姊的!”
别的国度里怎样 ， 我不知道 。单知道诺威人Hamsun④有一本小说叫《饥饿》 ， 粗野的口吻是很多的 ， 但我并不见这一类话 。Gorky⑤所写的小说中多无赖汉 ， 就我所看过的而言 ， 也没有这骂法 。惟独Artzybashev⑥在《工人绥惠略夫》里 ， 却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的” 。但其时他已经决计为爱而牺牲了 ， 使我们也失却笑他自相矛盾的勇气 。这骂的翻译 ， 在中国原极容易的 ， 别国却似乎为难 ， 德文译本作“我使用过你的妈” ， 日文译本作“你的妈是我的母狗” 。这实在太费解 ， ——由我的眼光看起来 。
那么 ， 俄国也有这类骂法的了 ， 但因为究竟没有中国似的精博 ， 所以光荣还得归到这边来 。好在这究竟又并非什么大光荣 ， 所以他们大约未必抗议;也不如“赤化”之可怕 ， 中国的阔人 ， 名人 ， 高人 ， 也不至于骇死的 。但是 ， 虽在中国 ， 说的也独有所谓“下等人” ， 例如“车夫”之类 ， 至于有身分的上等人 ， 例如“士大夫”之类 ， 则决不出之于口 ， 更何况笔之于书 。“予生也晚” ， 赶不上周朝 ， 未为大夫 ， 也没有做士 ， 本可以放笔直干的 ， 然而终于改头换面 ， 从“国骂”上削去一个动词和一个名词 ， 又改对称为第三人称者 ， 恐怕还因为到底未曾拉车 ， 因而也就不免“有点贵族气味”之故 。那用途 ， 既然只限于一部分 ， 似乎又有些不能算作“国骂”了;但也不然 ， 阔人所赏识的牡丹 ， 下等人又何尝以为“花之富贵者也”⑦?
这“他妈的”的由来以及始于何代 ， 我也不明白 。经史上所见骂人的话 ， 无非是“役夫” ， “奴” ， “死公”⑧;较厉害的 ， 有“老狗” ， “貉子”⑨;更厉害 ， 涉及先代的 ， 也不外乎“而母婢也” ， “赘阉遗丑”⑩罢了!还没见过什么“妈的”怎样 ， 虽然也许是士大夫讳而不录 。但《广弘明集》⑾(七)记北魏邢子才“以为妇人不可保 。谓元景曰 ， ‘卿何必姓王?’元景变色 。子才曰 ， ‘我亦何必姓邢;能保五世耶?’”则颇有可以推见消息的地方 。
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