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即：得其大者可以兼其小 ， 未有学其小而能至其大者也 ， 知此然后知学《易》矣 。原文大意：获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理 ， 从未有过学习小道理就能通达大道理的 。了解这点 ， 然后就了解学习《易》的道理了 。古文原本就是针对学《易》的方法而言 ， 也就是说 ， 学习《易》应该从《易》的大道理着手 ， 而不能只看《易》某一卦的道理 ， 因为只要学会了《易》的大道理 ， 由此就可以获得《易》中卦的小道理 ， 懂得得了这点 ， 就容易学懂《易》了 。居士集五十卷（内府藏本）宋欧阳修撰 。前列《苏轼序》及《年谱》 。旧本每卷有熙宁五年子发等编次数字 。而《轼序》谓得於其子棐 ， 乃次而论之 。盖序作於元祐六年 ， 时发已卒 ， 故序中不及耳 。庆元中周必大编次修集 ， 自《居士集》外 ， 有《外集》等九种 ， 通一百五十三卷 。此编仅三之一 ， 然出自修所手辑 。《文献通考》引叶梦得之言曰：欧阳文忠公晚年取平生所为文 。自为编次 。今所谓《居士集》者 ， 往往一篇阅至数十过 ， 有累日去取未决者 。则其选择为最审矣 。此本又取淳熙间孙益谦所校重镌 ， 卷末列诸本字句异同 ， 极为详核 。又一本为明代朝鲜所刊 ， 校正亦极精审 。以周必大所编《文忠集》已全部收入 ， 无庸复录 ， 故今惟存其目焉 。
【得其大者可以兼其小是什么意思？】
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