赠从弟南平太守之遥二首原文、作者( 二 )


落拓:即落魄 。此用《史记》郦生的典故:郦生家贫落魄,无以为衣食业 。
吞舟鱼:形容鱼大 。此指心有大志 。
龙颜:借指帝王 。
彤庭:汉皇宫以朱色漆中庭,故称 。
沉沦:沦落之人 。
翰林:《石林燕语》卷七载:唐翰林院,本内供奉艺能技术杂居之所,以词臣侍书诏其间,乃艺能之一尔 。开元以前,犹未有学士之称,或曰翰林待诏,或曰翰林供奉,如李白犹称供奉 。自张均为学士,始别建学士院于翰林院之南,则与翰林院分而为二,然犹冒翰林之名 。此李白自指翰林供奉的经历 。英眄(miǎn):皇帝的顾望 。
麟阁:汉宣帝时有麒麟阁,为图绘功臣之所 。
银台门:据《旧唐书·职官志》:翰林院天子在大明宫,其院在右银台门内 。此句一作“承恩侍从甘泉宫” 。
金銮殿:大明宫紫宸殿北曰蓬莱殿,其西曰还周殿,还周西北曰金銮殿 。蓬莱殿西龙首山支陇起平地,上有殿名金銮殿,殿旁坡名金銮坡 。
绮食:一作“绮席”,盛美的筵席 。
畴(chóu)昔:往日,从前 。
“梦得”二句:此以灵运与惠连喻己与之遥 。
“别后”二句:谢灵运有《登临海峤初发疆中作与从弟惠连可见羊何共和之》诗,此用其意 。临海,即今台州 。羊、何:即泰山羊璿之、东海何长瑜,与谢灵运、谢惠连文章赏会,共为山泽之游 。
“东平”二句:此以阮籍比李之遥 。李之遥为南平太守;阮籍曾任东平相,称阮步兵 。
专城:指任主宰一城的州牧、太守等地方长官 。
桃源:在武陵,陶渊明曾作《桃花源记》 。
秦人:《桃花源记》载,内中之人自称是秦时人,避秦末之乱才进入桃花源中 。
创作背景 这是一组赠别诗,诗人为自己从弟(叔伯兄弟)李之遥作,当作于唐肃宗乾元二年(759年) 。《全唐诗》在这组诗后有作者自注:“时因饮酒过度贬武陵,后诗故赠 。”李之遥时任南平太守,因饮酒过度,被贬于武陵,可能在江夏与李白相遇,别后写此赠诗 。
赏析 《赠从弟南平太守之遥二首》共同主题是赞美从弟李之遥,而讽刺势利小人,从而反映出世道交恶,贤者被弃,佞臣得势,道德友情沦丧,一切均以势利为轴心和转移 。李白身受其害,故借赠诗抒感概 。第一首诗写完之后,犹未尽意,故又以第二首补足之 。两首诗呈现出不同的描写重点,然而又是相互补充,相得益彰的完整艺术整体 。
第一首基本是以七言为主的古体诗,全诗三十二句,可分三个大段落 。
第一段共八句,又可分为两个层次 。诗开端的五言四句为第一个层次,直叙少年不得意,潦倒而无安居生活之业 。愿意追随古代任公子之后,投钓东海,钓得能吞进舟船的巨鱼,以饱天下之人,而不作追逐功名利禄之徒 。任公子是《芪子》一书中所引用的寓言人物:任公子作大钩巨缁,五十辖以为饵,蹉乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼 。已而大鱼食之,牵巨钩陷没而下骛,扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神、惮赫千里 。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌(饱)若鱼者 。这四句五字句,一气贯下,借用郦生与任公子的两个典,说明自己志在济世任侠,然而却失意落魄 。因而欲步任公子后尘,鄙弃名利,听任自然,相信自己会得到预想的结果 。创主唐代的任氏之风俗 。这就使李白少年时的形象与精神,活脱脱地展现在人们面前,同时也暗含着理想与志向同社会现实的矛盾,坚持理想志向,而绝不作势利小人,保持淳美的人性本色 。体现着世不容己,己也弃世 。他在《古风》(其十三)诗中也表现了与此相似思想:“君平既弃世,世亦弃君平 。”暗示出失意落魄的主客观的原因,矛盾的双向性 。接着诗人运用七言四句,由前面五言句式的音节短促与凝重,而转为音节舒缓与和平,抒写失意后的生活和行为 。经常是饮酒抒忧,追逐徜徉,名山胜水,追求天真的人性美 。从此逐渐使壮心与功名相分疏 。这正像美好的兰花生在山谷中而不会遭人锄掉一样,保持着它的自然美;又正如围绕高山上端的白云,自由地翻卷与铺张 。这四句是写入长安前的生活,暗示出以隐求仕,而不汲汲于功名 。追求的是人性自由、适意生活的清真美,从名胜山水风景中吸取美的力量 。兰生谷底是反用《三国志·蜀志·周群传》中“芳兰生门,不得不锄”的典故,暗示出在朝廷,权贵是容不得贤人君子的 。兰花是比况贤人君子的 。例如屈原《离骚》中香草美人的描写,比托贤人君子 。贤人君子只有在山乡水国才有自己生存的天地,自由的王国 。总之这八句诗是李白的自画像,自抒心志,真率自然,发自肺腑 。为少年以后与入长安之前的李白作了评介,形神欲出 。

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