叶公好龙讲的是什么内容叶公好龙出自于寓言故事吗( 二 ) _知识经验

楚人原本来自鲁地，后来随着周民族的向东扩展以及黄河流域气候的逐渐改变而南迁，之后发展到南方的江汉流域。战国时期，楚国疆域进一步扩张，西北到今陕西东南部，西南到今广西东北部，东北到今山东南部一带，与东夷后裔混居在一起。

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“凤”是楚人的图腾，江陵马山楚墓出土的《三头凤纹绣》中，凤的形象极为怪异，凤首如袅，双翼对举，双翅张开，攫住一条盘曲的长蛇。这条长蛇实际上就是当时中原部族崇拜的龙图腾。
在同时出土的另一幅《凤斗龙虎纹绣》中，内容也是表现龙凤相斗的场景，同样是凤胜龙败。楚人这些图案中，都突出了凤鸟的勇猛，保证凤在与龙的争斗中能够胜出。
屈原的作品中，无一例外的赋予了凤鸟高尚、圣洁、优雅的人格品质。“莺鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮”，对凤鸟意象赋予理想人格，是以屈原为代表的楚人对崇拜凤鸟的又一例证。
楚人尊凤，其周边国家却普遍尊龙。无论是吴国、越国还是晋国，龙都被视为最聪灵的动物，连孔子问礼于老子，回来后都对自己的学生说 “吾今日见老子，其犹龙邪” ，将老子比做“龙” 。
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楚人被崇拜龙的部族包围，对龙自然会产生一种忧惧。为了与崇拜龙的部族进行抗衡，楚人刻意增添了凤鸟的战斗力，创作了许多“凤胜龙败”的文化作品，寄托了楚人对战胜周边部族的渴望。
楚人长期生活在中原边缘，被中原国家视为蛮夷，楚国自楚庄王开始，不断向北用兵，想进人中原，也是想得到认中原文化的认同。作为中原国家象征的龙，让楚人又爱又恨，表现出一种极为复杂的文化心理。
“叶公好龙”故事发生在孔子周游列国之时，此时恰好是楚国的邻国越国的国君勾践卧薪尝胆，灭掉吴国之际。
叶公是楚国的政治家，他一方面认同中原文化，另一方面对中原各国也保持着警惕。说出“叶公好龙”故事的子张在此时随孔子来到楚国，陪着孔子和叶公有过一次交流，但是这次交流并不成功。
善于洞察人心理的子张看到了叶公对中原国家又爱又怕的复杂内心，所以在孔子求官不得的情况下，讲了一个“叶公好龙”的故事，来讽刺叶公，也是讽刺楚人那种矛盾的心理。