道源寺尼姑们的生活怎么样东北哪里可以出家当尼姑( 三 ) _知识经验

能真正认识自己，摆脱观念枷锁的人，才是生活的幸存者，因为他们知道自己想要什么，追求什么。不会追风，不会放弃，坚定地走属于自己的道路。

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这个行脚修行的道路是她们的道路，沿途她们会给生命最高的敬畏，不杀生。
沿途碰到死去的动物，她们会找地方掩埋，敬畏生命，善待生命。一切具化万物形象皆平等，没有崇高与卑微的区别。
这种将人归于自然行列的信条方式，是小农经济下的一种思想主张，但随着现代化社会科技的发展，人类更愿意把自己放到万物之长，宇宙生灵智慧生命的行列。
这两种思潮没有对立冲突，更多的是文明整体发展向度与个体生物意识的思辨。科技向宇宙文明的发展之下，每个存在的个体，不得不加入经济发展规则中，放下对生命万物的敬畏，而是执着于社会与文明延续的方向前行。

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看似容易，却难以坚持
道源寺外有很多标语，围栏外草坪边书写“注意脚下众生” 。
而寺院里面也有黄色警示，“清修道场，谢绝旅游”，可以说这座寺院是独立与社会经济发展之外的一个场所，与现在经济发展主导的思潮相悖。
但就是这样一个场所，让很多女子多了一个选择，可以说这是现代社会快速发展的一片净土。
利字当头，情字所迷，能真正放下的并不多。真正能放下的便可如此门内。在提倡男女平等，男女平权的年代，有些人愿意出家为尼。要加入道源寺有规定，需要提供单身证明，且需要父母提供同意的证明。
加入后有三到五年的考验期才能真正剃发为尼。剃度前还要确定入门的规矩，这规矩就是生活的规矩，一天一顿饭，不贪恋金钱不贪恋睡眠，斩断爱恨痴嗔。

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很多人在三到五年的思考期里明白了自己人生的道理，或选择离开，或选择留下。当然离开者多，留下者少，经过了十几年，这座寺庙的尼姑加上考验期内的信众也不过200人。
某种程度上这更像是一所学校，它让许多迷茫的人在这里有了一个对人生的冷静思考期，能够留下的都是对人生有所顿悟者，而离开者也在清修中疗愈了自己，用更加睿智的生活态度参与世俗生活之中。
戒律严明，是外人对道源寺表象的理解；我们要知道如果一个人能主动选择并且能日省自身放下执念与欲望，这样的人才能让佛门接纳。不是佛门接纳了你，而是你选择让佛门接纳，所谓的戒律清规只是个人选择罢了。