春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇 唐代：王维，所属类型：写景，向往，隐居，，生活
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦 。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人 。
城上青山如屋里，东家流水入西邻 。
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞 。
译文及注释 译文
吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝 。我专程来柳市南头访问吕逸人 。
来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人 。
城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居 。
主人在这里著书立说的时间已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都像龙鳞一样 。
注释
裴迪，王维诗友，早年同居终南山，后常伴王维隐居辋川，游览赋诗，琴樽相乐 。新昌里，即新昌坊，在长安朱雀街东自北数第八坊（见《长安志》） 。吕逸人：不详何人 。逸人，古代称隐居之人 。遇：会见 。
桃源：即桃花源，此指吕逸人隐居之处 。
一向：从过去到现在的一段时间 。
绝：断绝，隔绝 。
风尘：指尘俗的世事 。
柳市，汉长安地名 。此亦借指吕逸人隐居之处 。
隐沦：隐士，隐居之人 。
题凡鸟：典出《世说新语·简傲》 。作者在“题凡鸟”前加“不敢”，有两个意思：一是此次来访未遇主人；二是赞扬吕逸人家不俗气 。
看竹：典出《晋书·王羲之传》 。作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；二是作者与主人不外，尽管主人不在家，仍可留下参观主人的住地环境 。
何须：何必，哪里还用 。
屋里：室内 。
闭户：闭门，关门 。
种松：栽种松树 。
龙鳞：谓古松躯干如龙鳞 。这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状，很老了 。
赏析 王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》） 。新昌里在长安城内 。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详 。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀 。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦 。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔 。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔 。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思 。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人 。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚 。“凡鸟”是“凤”字的分写 。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟” 。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬 。“看竹”事见《晋书·王羲之传》 。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久” 。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情 。
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