众所周知 ， 人们自古以来都对超越人类之外的力量感兴趣 ， 无论古今中外都一样 。
如西方的上帝、圣母以及诸神 ， 又如中国古代的神仙等 ， 都是人们对于这种力量感兴趣的反映 。
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那么 ， 世上到底有没有“神仙”呢？
其实关于“神仙”或者鬼神的问题 ， 历代以来的圣人 ， 都曾有过自己的解释 ， 如孔子就曾回答过弟子的提问 ， 即：
“未知生 ， 焉知死？”后来另一个弟子季路问事鬼神 。子曰：“未能事人 ， 焉能事鬼？”
由此可见 ， 孔子本人并没有否认鬼神的存在 ， 但他却并不想谈论超出“人事”之外的问题 ， 于是选择避而不答 。
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又如《淮南子》中的记载 ， 即：
“莫生莫死 ， 莫虚莫盈 ， 是谓真人”
在道家看来 ， 我们普通人就是“假人” ， 唯有修炼成仙 ， 才能称之为“真人” 。
因此 ， 从儒家和道家的角度来看 ， “神仙”是存在的 ， 尽管历史上的一些记载 ， 被世人认为是一种神话或者是人们对于超出人类力量的一种向往 。
但是 ， 历代的圣贤大都不否认“神仙”的存在 ， 甚至有些人认为这些圣贤就是“神仙” ， 如明代的大儒王阳明 ， 就曾被人误认为他具有“神仙”一样的神通 。
这当然是一种误解 。
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因为所谓“神仙” ， 并不是影视剧当中那些无所不能或长生不老寻样的人物 ， 而是修行获得开悟成就之后修行者 。
这些修行者 ， 能够回归真正的自己 ， 不再受到自身欲望以及外境外缘的干扰与影响 ， 达到完全自在没有束缚的状态 。
而这样的修行者 ， 或者说 ， 达到这种状态的修行者 ， 就是古人眼中的“神仙” 。
因此 ， 从这个角度来说 ， “神仙”确实存在 ， 只是这样的“神仙”不是世人心里的神仙罢了 。
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换句话说 ， 大众眼中的那种神仙 ， 并不存在 ， 但实证或回归真正的自己的“神仙”却确实存在 ， 也就是说 ， 有人认为“神仙”是神话当中的概念 ， 实际上并不存在 ， 不过是误解了概念本身而已 ， 即他们认为的神仙与真正的“神仙”完全是两个不同的概念 。
所以 ， 世上是否真有“神仙”这一说法 ， 其关键并不在于“神仙”本身 ， 而在于人们对于“神仙”这一概念的理解 。
正如南怀瑾老师所说 ， 即：
【我们世界上到底有没有神仙 古今中外真的有神仙的存在吗】
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