历史上的列子属于哪个学派的任务列子是什么学派 _知识经验

《列子》每篇文字，不论长短都自成体系，各有各的主题，语言简洁，内容浅显易懂，趣味性也非常高，细细体会，也有深刻的哲理。有人将他和古希腊著名的《伊索寓言》相提并论，甚至在意境上远远超过了《伊索寓言》。
《列子》这八篇内容包括134则故事，寓言和神话传说，题材非常广泛，很多寓言故事至今耳熟能详。
比如“两小儿辩日”，“愚公移山”，“夸父追日”等等都写进了教科书，列子的思想对后世我国的哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教都有非常深远的影响。
列子生活在战国战前，之前我们介绍过，他早于庄子，但是晚于老子，是道家思想承前启后的人物，而实际上，庄子的思想也比较接近于列子，《列子》里面的很多故事，在《庄子》中也出现过。列子的思想在先秦哲学中属于：贵虚学派。
【历史上的列子属于哪个学派的任务列子是什么学派】今天我们就从“虚”和“实”两个方面来总结列子的思想。

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为什么是列子被称为是“贵虚”学派呢，在《列子·天瑞篇》里面，有人问列子：“子奚贵虚”，你为什么以“虚“为贵呢？列子回答说：既然是虚，那就无所谓贵贱了，这就是 “虚者无贵也。”，列子又说，要去除人为的名称，不如保持宁静，不如保持虚默。
保持宁静虚默，就了解了道的所在。虚者无贵，可见列子并不是真的以虚为贵，或者从我们传统意义上的道德高低贵贱的角度去理解“虚”的。
而列子认为，虚是一种更接近于道的存在。列子的“虚”就类似老子道家思想里面的“无”，老子在《道德经》里面说“天下万物生于有，有生于无” 。
在道家思想里面“无”是万物的起源和本质，而在列子的思想里面也是一样的，“虚”是指一种是有若无的状态，是一种混沌虚无的状态，万物都是从这种虚空到实在的过程。
在《天瑞篇》里面，列子说“有形者生于无形”，他描述了天地万物从无到有的过程，分为四个阶段：太易、太初、太始、太素。
其中“易”就是一种混沌变换的状态；太初就是出现了元气；太始就是元气有了初步的形态；太素就是有形的气出现了本质。可以看出这是一个从无到有的过程，也是一个从虚无到实在的过程。
这跟老子在《道德经》里面说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”这个万物诞生的过程是类似的。都是从无到有，从虚到实的过程。