自传说中的神武天皇以后,日本的天皇一直由同一家族传承,从来没有发生过更替,号称“万世一系” 。
无论在东西方,改朝换代都是常见的事情,为何唯独日本天皇能“万世一系”呢?
公元700年以前的历史仍需验证八世纪以前的日本历史,缺乏明确的文字记载 。
而且,出于各种原因,历代日本政府均限制相关的“遗迹”考古工作,因此,对于八世纪以前的日本历史,基本上只能参考712年成书的《古事记》和720年成书的《日本书纪》,这两本都是日本天皇授意下编纂的,既有历史,也有神话的文学作品 。
所以,最近几十年,有不少历史学家提出“王朝更替论”,认为古代天皇实际上是几个家族联姻结合成的天皇家系,只不过,朝廷编写的《古事纪》和《日本书纪》将本不是一系的几个家系合而为一而已,以塑造出“万世一系”的形象而已 。
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对此,各方历史学家尚有争议 。
总之,用两部包含了开天辟地之类神话故事的文学作品来当史料确实过于儿戏,但因为没有资料就否定人家“一系”也不合适,所以,这段历史暂切不讨论,留待考古论证吧 。
不过,即便从700年算起,菊花王朝也已经有1300年的历史了,这1300年间,天皇世系确实没有改过,而且,在可预见的未来,似乎也不会更改 。
这又是怎么一回事呢?
精神领袖还得回到奈良时期,也就是公元700年左右说起了 。
当时的中国,正值盛唐,国力强盛,自然让日本羡慕不已,不断遣使来学,并引进古代中国的思想 。
当时的学习,主要是官方行为,因此,日本朝廷也就以自己的需要“选择性引进”了 。
他们引入了中国的“德政”、“天命”、“祭祀帝皇祖宗”等概念,加以学习 。
同时,中国的“易姓革命”观念,则因不被天皇接受而不被引进 。
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这种情况下,奈良时期的日本朝廷“塑造历史”,将之前所有的日本天皇都视为同一家族的成员,并带入“三件神器”作为其历史留下的“神迹”,以此神化天皇 。
如此,后世如果有“易姓革命”,也因为没有先例可循而没有合法性了 。
同时,日本天皇也开始结合各种思想,开始严格的“神格化” 。
佛教传入日本后,与日本本土的“神道”发生了冲突,彼此之间竞争激烈 。
这种情况下,天皇组织了对改造 。
由此,在神道教中,天皇作为天照大神的后裔,取得了宗教身份 。
在日本佛教中,日本天皇成了佛教的圣王,也拥有了宗教身份 。
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