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应试无文,谓之曳白;书成镌梓,谓之杀青 。袜线之才,自谦才短;记问之学,自愧学肤 。裁诗曰推敲,旷学曰作辍 。
今天我们继续《幼学琼林》“文事”卷第三段 。
01
应试无文,谓之曳白;书成镌梓,谓之杀青:参加考试的人,做不出文章而交白卷,叫做曳白;著作完成之后,镌刻在梓木上,叫做杀青 。
交白卷即曳白,出自《旧唐书·苗晋卿传》:“玄宗大集登科人,御花萼楼亲试,登第者十无一二,而奭手持试纸,竟日不下一字,时谓之‘曳白’ 。”
现在还常使用的是“杀青”,在媒体上常见到某电影、某作品杀青了 。
古代制作竹简,必先用火烤炙,至其冒出水分,刮去青皮,方便刻写并防止虫蠹,此一制作程序,称为“杀青” 。
到了秦代,可以用毛笔直接在竹简上写字了,人们将初稿直接写在竹青上,等定稿时,再将青皮刮去,将定稿直接写在竹白上 。
所以,杀青衍变出定稿的意思 。那么,影视剧的拍摄完成,其实就是影视剧的“定稿”了 。
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02
袜线之才,自谦才短;记问之学,自愧学肤:袜线之才用于才能方面的自谦,记问之学表达学问肤浅 。
袜线之才,成语,出自宋.孙光宪《北梦琐言》卷五《高测启事》:“韩昭仕蜀,……粗有文章,至于琴、棋、书、算、射法悉皆涉猎,以此承恩于后主 。
时有朝士李台嘏曰:‘韩八座事艺如拆袜线,无一条长 。’”折开袜线,没有一条长线 。
李台嘏因瞧不起韩昭的小技艺,故以“袜线”作比喻,后因以“袜线才”、“袜线”比喻智疏才短 。
记问之学,成语,出自《礼记》,“记问之学,不足以为人师”,意思是仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法,这样的人是不足以给别人当老师的 。
我们通过学习得到的是点、线,主要就是学习前人留下的科技、艺术文学等结晶,但想要自成一家,需要成“面”,即形成自己的研究体系并形成自己独有的研究成果,达到这个阶段难比登天 。
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03
裁诗曰推敲,旷学曰作辍:斟酌字句反复考虑叫做推敲,剪裁诗章的苦处,费心于文字的推敲 。荒废学业的弊病,是在于不时作辍 。
关于“推敲”的典故,出自唐朝苦吟派诗人贾岛 。苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫 。贾岛曾用几年时间做了一首诗 。诗成之后,热泪横流 。
有一次,他骑着跛驴去拜访朋友李凝,一路上思索诗句,名叫《题李凝幽居》全诗如下:
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