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▲ 吴大瀓书法
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▲ 邓石如书法
什么叫屋漏痕?犹如雨滴溅在残壁 , 水珠由高处一点点滑落 , 划出一道痕迹 , 所行之处皆由水滴积累而过 , 每一次申延都是脚踏实地、不务浮华的 , 恰如每事都是自我圆满的修行与感悟 , 踏实且深沉 。
足见李叔同对任何事的要求 , 总是以不群的态度争取鳌头 , 浅尝辄止绝不是他的处世哲学 。即便成就不了卓越也要有足够高的心 , 以勤朴清淡的心去研修进取 。
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▲ 弘一法师书法 佛灭度后以戒为师
此时 , “弘一体”已渐入纯青之境 , 饱蕴内敛、含蓄、凝练 , 没有张扬的气韵 , 和光同尘的专注事佛顶礼 , 书法就是修行之一 , 力求达到超脱、空灵的境界 。
字如人性 , 不见骨法 , 处处彰显一个“收”字 。
年轻时的锋芒不再 , 点画以藏锋起 , 中锋行笔 , 一贯而下始终如一 , 全无执念 , 不起波折 , 甚至一些笔画行不到位 , 但都点到刚好 , 是一种示意性的表达 。
线条秉承“净”、“谨”、“敛” , 呈现一种清癯的结字方式 。参照小楷写经的细腻和虔诚 , 达成收势的饱和 , 一种包容万物的洒脱 , 一种无意取舍的超逸 。乍看儿童戏笔 , 实则返璞归真 。
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▲ 弘一法师在虎跑寺背影 。
■ 圆满律宗祖师 , 看淡临事悲欢晚年 , 长居闽地的弘一喜欢采集一种叫“一品红”的花 。这花的花瓣形状仿若叶片 , 瓣上纹路如筋 , 一簇簇聚集 , 单依形状分别不得孰花孰叶 。
叶的平淡 , 花的绚烂 , 集其一体 。这何尝不是李叔同对自己恳切的期冀?要极致也要平淡 。
但那一年 , 此花衰败萧瑟 , 仅剩几株憔悴不堪 。弘一感叹世事无常 , 却能释然地面对自我 , 也就是这种直面 , 使得他对极致的追求愈发的纯粹 。
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1942年10月 , 福建泉州温陵养老院晚晴室 , 是年弘一已多次染病 , 已如风烛残年 , 高僧都自知大限 , 能与世界从容作别 。
弘一便召集弟子 , 做训关照 。此前有人请他为长庆寺放生池之修葺撰写碑记 , 书文刊石 , 也成为了他的书法绝唱 。
遗嘱中他要求弟子将常用小碗四个带去 , 盛满水填龛四脚 , 以免蚂蚁寻味爬上 , 避免焚化肉身时伤其性命 。身在弥留时刻 , 心依然关怀万物、映照入微 。
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