女娲是中国上古传说中的人类之母 , 但她好端端一个人 , 为什么会是人首蛇身呢?首先 , 要从原始崇拜说起 。
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蛇的崇拜除了中国以外 , 还有许多古代文明都有蛇崇拜 , 比如印度 , 他们把蛇当作神灵一样膜拜 , 再如意大利 , 有神秘的游蛇节 , 尼泊尔人把认为蛇可以驱逐妖魔鬼怪 , 等等 。那么 , 为什么人类会有蛇崇拜呢?
蜕皮蛇会蜕皮 , 在古人看来 , 这是一种重生的象征 , 好像会死而复活 , 生生不息一般 , 这种“再生”力量 , 被看作是生命的延续 , 因此被人们崇拜 。
水生蛇是水生动物 , 在古代 , 许多水生动物都被人类与繁衍相联系 , 比如青蛙 。而人出生之前 , 就浸泡在母体中的羊水里面的 , 因此 , 水孕育万物 , 也是人类的共识 。
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多子既然水孕育万物 , 又被人类与繁衍关联起来 , 那么蛇自然就成了多子的象征 , 同理 , 青蛙、鱼等水生动物 , 一样有多子多福的象征 。而女娲造人 , 这是她最大的功劳和特征 , 被塑造成蛇身人首 , 也就不奇怪了 。
肠状蛇弯弯扭扭的样子 , 就像人的肠子一样 , 胎儿孕育在母体的腹部 , 肠子也在人的腹部 , 因此 , 肠也被古人与生殖繁衍关联起来了 。
《山海经·大荒西经》就明确记载了:“有神十人 , 名曰女娲之肠 , 化为神 。”足见先秦乃至上古时期 , 人们对肠的重视 。
实际上 , 以上四种特点 , 都可以归纳为人类最原始的生殖崇拜 。
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女娲真的是蛇吗?《山海经》中虽然有“女娲之肠”的说法 , 但并没有明确说女娲是人首蛇身——这一说法 , 是东晋郭璞为《山海经》注的时候补充的:
“女娲 , 古神女而帝者 , 人面蛇身 , 一日中七十变 , 其腹化为此神 。”
再说女娲造人的传说 , 最早也是在东汉出现的 , 在此之前 , 我没有找到相关的记载:
“女娲搏黄土做人 , 剧务 , 力不暇供 , 乃引绳于泥中 , 举以为人 。”——东汉《风俗志》
也有人说 , 女娲人首蛇身的最早出差是西汉司马迁作《史记》 , 因为《史记·三皇本纪》有记载:
“女娲氏亦风姓 , 蛇身人首 , 有神圣之德 , 代宓牺立 , 号曰女希女 。”
因此 , 人们也认为女娲和伏羲是兄妹 , 但是 , 《三皇本纪》是唐朝人司马贞为了补全《史记》而作 , 并非司马迁所作 。
很明显 , 东汉和唐朝 , 距离传说的时代已经太远了 , 郭璞的注和造人传说 , 以及司马贞的补写 , 只能作为参考 , 而不能作为定论 。
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