孔子在齐闻韶图
《论语·述而》中有言：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味 。”其实在虞舜时代，就曾出现过一部称之为"箾韶"的古代乐舞，"箾"即是今天的"箫"字 。因为这部乐舞主要是用古代排箫来演奏的，所以我们认为《韶》的演奏使箫进入了一个新时代 。
到了大禹时代，又出现了古代人民歌颂大禹治水为内容的古代乐舞《大夏》，它共分为"九成"(九段音乐)，用"籥"伴奏，又称为"夏竹九成" 。竹就是排箫的前身 。由此可见从《箾韶》到《大夏》，箫曾在中国音乐史上经历过多年的辉煌时代 。
伍 | 笛唐朝李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 。”
清 笛 藏于故宫博物馆
笛子，一种吹管乐器。是迄今为止发现的最古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器 。
笛在中国古代的文字记录中，已被古人寄予了治国安邦的神圣愿望 。《乐书》中书："笛之涤也，可以涤荡邪气出扬正声，七孔，下调，汉部用之 。盖古之造笛，剪云梦之霜筠，法龙吟之异韵，所以涤荡邪气，出扬正声者也，其制可谓善矣 。"可见笛的"涤荡邪气"或"涤邪秽"内涵，与中国古代宫廷雅乐的功能殊途同归 。
因此，在中国古代，笛的存在、笛的演奏与应用，在宫廷雅乐乐种中，均有明显而突出的位置 。
笛在中国是最富于艺术表现的民族乐器之一，除了以上的笛独奏形式外，在民间，它也广泛地被应用于器乐的各乐种中 。在传统的"江南丝竹"、"广东音乐"、"福建南音"、"十番鼓"、"十番锣鼓"、"潮州大锣鼓"、"西安鼓乐"、"河北吹歌"以及其它北方各地的管乐中，笛是重要的旋律乐器，由于笛音色明亮独特，穿透力强以及它灵活善变的适应能力，使其在民间乐队中担任多种角色 。
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