现代社会之中的婚姻形式多种多样，但简单来说就是以男方为主的传统婚姻和以女方为主的屈辱式婚姻 。以男方为主自然不必多说，就是中国几千年来传统婚姻，男方娶女子回家组建一个新家庭的方式 。
上门女婿
但今天经济的发展使得传统男方为主的婚姻代价太沉重了 。车子，房子聘礼都压的现代男人喘不过气来，这种情况使得一些女方为主的婚姻开始抬头，很多人娶不起妻的男人开始做起了上门女婿，而就在他们抱怨的时候，中国五千年前的古人早就经历过 。
五千年前的“服务婚”上门女婿
五千年前只是一个时间概念，“服务婚”的出现远远早于五千年前，所以我这里以五千年作为一个时间界限来进行历史时期划分 。原始社会的人们在性别权力上经历了两个阶段，一个是以女性为主的母系社会，一个是后来绵延中国数千年的父系社会 。
“服务婚”是母系社会的产物，我们今时今地之人所强调的“上门女婿”其实就是上古之时“服务婚”的一种延续 。“服务婚”从字面意思上来解释说就是一种以服务为主的婚姻形式 。
五千年前的女性掌握在大部分都权力，她们拥有大量的金钱和土地，而男性则是在对比之中十分贫穷，所以男女婚姻的目的就是让男子为生育而服务，为家中琐事而劳动 。这就叫做“服务婚”这个概念的提出者最早应该是吕思勉老先生 。
原始社会中的服务婚
原始社会的最早期是不存在固定的农业的，大家都是在森林与草原之间游猎的猎人，这使得男性在那个时候占据了上风，当时的女性才是负责家中的一些琐事和捕鱼做饭这些事情，可是后面农业以一种固定形式出现，在农业上面所得远远超过外出游猎，而长期在家从事早期农业的女性自然是有着天然优势的，所以他们成为了社会的主人，在选择配偶的时候能够随心所欲，把那个时候的男人看成是为他们服务的工具 。
“赘婿”是“服务婚”的历史遗留服务婚女方
“服务婚”的消亡是随着母系社会的消亡而消亡的 。那个时候的社会将农业作为主要事业之后，女人在依靠历史经验维持了一段时间的优势之后便败给了男人，因为男人无论是在气力方面还是农业生产方面都比女人更强，而男人也因为如此慢慢积累了大量的财富，最后以父系社会取代了曾经的母系社会，曾经掌握在 。女人手中的婚姻主动权也因此而丧失，“服务婚”逐渐退出历史舞台 。
“服务婚”退出的是历史舞台，但它并没有在中国历史之中完全消失 。在中国五千年的历史传记之中，我们经常能够看到“赘婿”的说法，这其实就是“服务婚”的一种历史遗留，到我们现在通俗一点的口语之中被叫做“上门女婿”
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