【古代人的茅房什么样-古代厕所】
从古至今 ， 吃喝拉撒都是人生的头等大事 ， 俗话说：“人有三急 ， 如厕第一 。”饿了渴了还能忍上半天 ， 可要是内急了 ， 不管你是衔金含玉的天潢贵胄 ， 还是清静无为的得道圣人 ， 都要屈服于排泄的本能一上厕所 。今天我们就来聊聊这桩有伤风雅却无从回避之事 。要上厕所分几步？找厕所 ， 蹲坑 ， 擦屁屁 。看似简单的三步,却在历史长河中历经了数千年的演变 ， 才发展成为今时今日便捷的样子 。我们不妨来玩一场模拟经营游戏 。系统“哗哗”一响：玩家需要建造一间厕所 。古代人的茅房什么样？ 虽然这个新手任务有些怪怪的 ， 但是入乡随俗嘛 ， 还得照办 。打开装备包一看 ， 嗯……只有一把铁锹 。那咱只能吭哧吭哧埋头挖个坑了 。哎 ， 成了 ， 这个坑就是我们先人关于厕所的最初构想 。我国早在新石器时代就出现了公用厕所 ， 叫做官厕 ， 因为建在路边 ， 又名“路厕” 。最早的厕所出现在5000年前的西安半坡村氏族部落遗址 ， 考古人员发现了一个位于房舍夕卜面的土坑 ， 虽然极其简陋 ， 但足以说明我们的祖先早已开始重视如厕问题了 。不过要在人来人往的路边嘘嘘嗯嗯 ， 周围也没个遮挡 ， 想想就浑身别扭啊:拒绝 ， 实力拒绝！ 系统嫌弃地“哗”了一声：看在任务完成得不错的份上 ， 给你点砖石当奖励啦 。很好 ， 我们现在有建材了 ， 可以盖个屏障把坑围起来 ， 不仅可以挽救屁屁于风吹日晒之中 ， 还能避免惨遭路人侧目 。至于厕所围墙怎么盖、盖多高 ， 古人也有规制要求 。《墨子?旗帜》记载：“为民圉 ， 垣高十二尺以上 。”就是厕所 ， 垣即指围墙 ， 也就是说建造民用厕所 ， 墙壁应在2.7米左右（现代住宅楼房的室内净高大约也在2.7至2.8米之间） 。蹲在坑上瞅瞅四面高耸的墙壁 ， 顿时感觉踏实、轻畅、舒坦！连嗯嗯都变得享受起来了呢 。才不是嚨！ 在古代上厕所 ， 简直就是用生命在嘘嘘嗯嗯 。我们都看过类似的新闻报道：有人在卫生间不小心滑了一跤 ， 把脚卡在了便池坑口里 ， 拔不出来只好求助于消防官兵 ， 在腰斧、撬棍、润滑油齐上阵忙活了大半天后终于得救 ， 厕所也被拆得七零八落 。庆幸身处现代吧 ， 如果在古代如厕时失足摔倒 ， 整个人跌进厕坑里溺毙的惨剧都时有发生 。其中最著名的案例就是晋景公姬猱 ， 据《左传》记载：公元前581年6月6日中午 ， 姬濡正准备品尝新麦 ， 突然觉得肚子发胀 ， 便去厕所方便 ， 结果不慎跌进粪坑而死 。身为君王都能死于厕所里 ， 可见先秦时宫厕的寒~~艮可能就是深坑上搁两块踏脚板 ， 而便坑之大足以淹死一位成年人 。上个厕所还有人身危险 ， 太不划算了 ， 就不能别挖那么深的坑吗 ， 要不咱干脆别蹲着了？暧 ， 又让您说着了 ， 古人也是这么想的：到秦汉时 ， 权贵阶层已经开始坐着嗯嗯了 。古代人的茅房什么样？在河南商丘芒畅山梁孝王刘武墓中 ， 发现了我国最早的石质坐便冥器 ， 这个建造于2000多年前的坐便器不仅有靠背和石质扶手 ， 在其正后方的墙上 ， 还凿出了一条冲厕的水管 ， 被认为是中国迄今发现的最早的水冲式厕所 。小命是保住了 ， 可问题又来了 ， 这固定的坐便器没法移动 ， 要是皇亲国戚上朝办公或聊天磕牙时忽然内急 ， 岂不是要抱着肚子狂奔八百里找厕所？ 一生狂放不羁的汉高祖刘邦表示：寡人说嘘嘘就要嘘嘘 ， 那谁 ， 你的帽子不错 ， 取下来让我当尿盆 。在刘邦当众往儒帽里小解之后 ， 后世的皇帝们许是受此启发 ， 纷纷开始使用便壶、便器随时随地解决问题 。这就是马桶的初级形态 ， 不过那时它有另外一个酷炫霸气的名字——虎子 。相传西汉时“飞将军”李广射杀猛虎后 ， 觉得百兽之王也不过如此 ， 为了表示轻蔑 ， 就让人铸造了虎形的铜质溺具 ， 供皇帝小便时使用 ， 于是 ， 尿壶便被称为“虎子”o后来 ， 唐朝皇帝因其先人有个叫“李虎”的 ， 便改叫为“兽子”或“马子” ， 再往后就俗称为“马桶”或“尿盆”To据《西京杂记》记载 ， 汉代宫廷还有用美玉制成的虎子 ， 觉得有点奢侈？相信我,在魏晋权贵面前这点小排场都不够看 。据《世说新语》记载 ， 东晋大将军王敦第一次上妻子武阳公主家的豪华厕所 ， 由于不懂皇室做派闹了大笑话：厕所内放着用来塞鼻子的干枣 ， 王敦以为是供如厕时食用的 ， 全吃了；出厕所时婢女端来洗手的澡豆水 ， 他当茶水_饮而尽 。而西晋首富石崇家的厕所更是极尽炫富之能事 。据《世说新语》等书载 ， 石崇命人将厕所建成雕梁画栋的高楼美厦 ， 厕所下面是填满鹅毛的木格栅 ， 脏物一落下 ， 鹅毛就覆盖上去 ， 既不会污人眼睛也不会熏人鼻子 。完事后 ， 一旁侍立的童子立刻更换新的木格栅 。不光如此 ， 石崇家的厕所内还悬挂着绛色幔帐和名家书画 ， 更有十多个身着锦绣的美艳婢女恭立侍候 。她们手捧甲煎粉、沉香汁等名贵香料供如厕之人洗手洁面 ， 在客人方便完后还会服侍对方换上崭新的衣衫 。在石崇看来 ， 在厕所转了一圈的衣服就不能穿了 。也不能怪石崇太讲究 ， 毕竟在古代 ， 就算厕所的除臭工作做得再到位 ， 还是有终极一关等着你：擦一屁一屁 。倘若没有清洁干净 ， 便便粘到衣服上也是常有之事…… 尽管早在东汉 ， 蔡伦就改进了造纸术 ， 可直到明清时期 ， 人们才开始普遍用纸来擦屁屁 。在这之前 ， 被用来清洁五谷轮回出口的东西可谓五花A门 。最广为人知的是厕筹 ， 又名厕简、厕篦 。从名字是就能猜出它的模样来：一块竹片或者木头片 ， 长大约在10厘米到20厘米之间 ， 宽约一到二指 。每次嗯嗯完后 ， 拿着一端 ， 自己揣摩个姿势 ， 用另一端刮一刮 ， 完事再洗一洗……绿色无污染 ， 循环再利用 ， 厕筹恒久远 ， 一片永流传 。可不是瞎说 ， 只要保存得好 ， 厕筹的使用寿命完全超乎想象 。在敦煌马圈湾烽燧遗址中发现的西汉简牍 ， 就夹杂了不少后世的人类便便……完全不敢想象这些国宝文物到底遭遇过什么呢 。厕筹这东西 ， 上到天子下到黎民 ， 人人都用 。根据唐朝释道世的《法苑珠林》记载：三国时 ， 吴国皇帝孙浩在翻修府邸时发现一座金像 ， 据说是周初育王镇宅用的 ， 孙浩不信 ， 随手扔到厕所里 ， 用于看管厕筹 。魏晋时期的特权阶层虽然把厕所建造得富丽堂皇 ， 但是擦屁屁的工具依旧是硬邦邦的厕筹 。北齐皇帝高洋每次如厕 ， 都要让宰相杨悟捧着厕筹侍候 ， “虽以为宰相 ， 使进厕筹” ， 宰相做到这个份儿上 ， 也是憋屈 。天天用竹片刮屁屁 ， 难道古人就不觉得扎吗？他们当然嫌弃 ， 但是软硬不能强求 ， 没被毛刺划伤就是大幸 。《南唐书?浮屠传》记载：南唐后主李煜 ， 亲自动手削竹片 ， 以供僧徒如厕时使用 ， 并用面颊检验质量 ， 看看是否光洁滑爽……也是很拼了！ 当然也有那么一些细皮嫩肉的权贵 ， 格外追求生活质量 ， 会用绢、丝、麻、锦等织物代替厕筹 ， 不过能这么祸害钱的到底只是少数 。达官贵人们追求的是阳春白雪 ， 擦屁屁都要说成拭秽 ， 平常百姓可管不了那么多 ， 厕筹在民间另有一个名字：干屎撅 。甭觉得俗 ， 这名字背后还有一段佛家故事 。《五元灯会》记载：五代时期的高僧云门 ， 曾被僧人问起“如何是佛”这一终极问题 。他回答说 ， 佛就是“干屎撅” 。大师的禅意众人各有领会 ， 或许他是想告诉世人 ， 佛在一饮一啄之中 ， 亦在一屎一尿之中 ， 并非高不可攀 。民间不光有干屎撅 ， 在擦屁屁这个深奥问题上 ， 广大劳动群众充分发挥了因地制宜敢想敢干的精神 ， 就地取材 ， 不断仓U新……除了竹片 ， 据记载用于擦屁屁的还有：树叶、土块、鹅卵石、贝壳（？？？）……越看越觉得疼啊！ 等到历史的车轮行进到元朝 ， 皇家终于开始推崇用纸擦屁屁To据《元史》记载 ， 忽必烈的儿媳阔阔真对婆婆非常孝顺 ， 她会在婆婆上厕所时用自己的脸将手纸蹭软了才给对方使用 。上有所好 ， 下必甚焉 。至此之后 ， 直到明清 ， 纸张逐渐在厕所里取得了一席之地（并没有什么可骄傲的好吗）O 那就有个问题了：我国早就发明了纸 ， 为什么直到明清才被广泛用于擦屁屁？ 其实中国最早的提到用纸擦屁屁的记载见于南北朝 ， 北齐颜之推的《颜氏家训》有云：“吾每读圣人之书 ， 未尝不肃敬对之；其故纸有五经词义 ， 及贤达姓名 ， 不敢秽用也 。”即是说 ， 纸上写有五经词义和先贤姓名 ， 他不敢用这样的纸去擦屁屁 。在中国古代士大夫眼中 ， 用来传经明义的纸张承载了先贤的教诲 ， 是不容玷污的 。唐朝时就有规定 ， 不得拿写过字的纸上厕所 。就算在明清之际 ， 用纸擦屁股已经流传开来 ， 官方仍明文禁止用写字的纸张擦屁股 ， 甚至颁布了《惜字律》《惜字新编》《惜字征验录》《文昌帝君惜字律》等一系列法律 。违反者不但会被官府惩罚 ， 甚至会遭“天谴” 。这一观念根深蒂固 ， 直到上个世纪还有少数老人坚持遵循 。当然 ， 明清时期用来擦屁屁的纸可没法和现在柔软的纸巾相提并论 ， 其粗糙程度和报纸差不多 ， 这样一想 ， 又觉得屁屁一紧 。于是皇帝坐不住了 ， 好不容易脱离了木片 ， 不能还让自个儿受罪啊 。嗯……给我搞点柔软的皇家特供厕纸 。明后期皇帝的手纸由内官监纸房专门负责 ， 所造之纸呈淡黄色 ， 三寸见方 ， 柔软非常 。到了晚清 ， 就更讲究了 。《宫女谈往录》一书记载：慈禧太后用的手纸是宫女们加工好的细软白棉纸 ， “先把一大张分开裁好 ， 再轻轻地喷上一点水 ， 喷得比雾还细……把纸喷得发潮、发蔦以后 ， 用铜熨斗轻轻地走两遍 ， 随后再裁成长条 ， 垫上湿布 ， 用热熨斗在纸上只要一来一往就成了……这样把又柔软、又干净、又有棱角的便纸 ， 折叠好备用” 。所以如果要穿越 ， 力口把劲穿到非富即贵之家 ， 上厕所指不定还有人扇扇子讲笑话解闷呢！
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