前面所讲,是王昭君真实的历史故事,而昭君出塞这个典故,则是后人根据王昭君的真实事迹进行的文学改编 。而从西汉到元初,这个故事也被经过了数次改编,衍生出了多个版本,最终才形成我们今天所读到的故事 。
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图6
而故事中改编的内容,主要是增加了毛延寿这位画师的情节,也就是将王昭君初入宫时画像难看的情节,整合到了毛延寿这个人身上 。
以及后来汉元帝决定把王昭君嫁给呼韩邪单于的时候,突然发现宫中竟然还有如此貌美如花的女子,于是就后悔了,想要把王昭君留下,但是君无戏言,说出话又怎么能后悔呢?于是汉元帝十分愤怒,重查当初画像这件事,将毛延寿严厉地惩办了 。
而昭君到了边塞之后,慢慢地习惯了匈奴人的生活,不仅跟他们相处得很好,还将自己家乡的中原文化教给他们,从而促进了两族人民的和平交往 。
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在王昭君死后,匈奴人民为了纪念她,还修建了一个青冢,并将她供奉为神仙,葬在了大青山 。后来又为了避讳司马昭的名字,于是将王昭君的名字改为王明君 。
可以说,在这个昭君出塞的故事里,人们将王昭君刻画成了一个活菩萨一般的形象,不仅将她出塞的事迹刻画的十分美好,还为两族人民的和平发展,已经边疆的和平稳定归功于她,可以说是将原本凄惨的故事改编的很美好了 。
王昭君出塞,故事是否真实?
其实,在历史上,对于王昭君这个人的记录只有短短的不到一百五十个字,因此人们对于王昭君事迹的真实性,以及王昭君死后的青冢是否存在都有着不少的争议 。
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甚至就连王昭君出塞的真实原因,以及她是否真是这个名字,都存有疑问,毕竟在古代女子中,能够有着名字的都是少之又少,大多数连皇后这样的存在,都只能有一个氏字来称呼 。
但在后世中,关于王昭君的事迹,都在各种文学诗赋当中不断地流传,包括李白、杜甫这样的大诗人都对王昭君的事迹有所描写,写了不少关于王昭君的作品 。
【王昭君的丈夫死后嫁给了儿子吗 王昭君嫁三次的原因】可以说,昭君出塞的故事,作为一个典故来说,传播的是比正史要更加有力的 。
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