田登为郡守（田登为郡守田登是个怎样的人）2021-04-14 17:22·文史食堂
南宋陆游的《老学庵笔记》卷五中记载，宋朝有个叫田登的做州官郡守，非常避讳别人叫他的名字 。因为名字里有个"登"字，所以凡是与登同音的字都不能说，要用其他字来代替 。只要是有人犯了这个忌讳的，都免不了一顿毒打，于是举州上下都称灯为火 。
到了每年一度的元宵节，按照惯例，城里要点花灯并且允许州里的百姓来游览观赏庆贺，官府衙门的官员为了避讳郡守的名讳，就在告示上写"本州依例放火三日" 。当地的百姓们看了告示后都觉得非常不满，便有人说道"只许州官放火，不许百姓点灯" 。这就是这句话的由来 。
以上所反映的，便是中国古代封建社会一种特有的现象和制度——避讳制度 。
无处不避讳 古代注重礼法，人们对于名、字的称呼十分重视和讲究 。上对下，长对幼，下对上，幼对长还有平辈之间，都有表示谦卑和礼貌的特定称呼 。不能直呼他人姓名，尤其是父母长者和君主帝王的姓名，更是连提都不可以提，由此便产生了中国古代特有的避讳制度 。
《左传桓公六年》有记载，周朝人用避讳来祭祀神明，人生前名字不需要避讳，死后名字需要避讳 。避讳制度最早有记载的就是在周朝，但避讳的出现可能会更早一点 。秦朝统一六国建立封建社会君主专制制度以后，为维护皇帝至高无上的尊严和权威，避讳制度逐渐形成和初步确立，到了汉代也有了法律形式的避讳制度，在隋唐时期盛，赵宋时期变得更加严苛，明清继行最后在民国止步 。
避讳的种类分为国讳（公讳）、家讳（私讳）、圣讳（圣人讳）、官讳（宪讳），主要形式根据历朝历代的社会制度，社会现象以及当时社会情况的不同都各有不同 。
1.上到神明下到野畜
国讳（公讳），就是对帝王本人及其父、祖的名讳 。说到这里不得不提到的就是唐太宗李世民了，避讳对于他来说可能都谈得上爱好了 。他的爷爷呢，名叫李虎，于是当李世民执政坐上龙椅时，为了避讳祖先爷爷的名讳，"虎"字就慢慢消失在了书信文本和人们日常生活的口头表达之中 取而代之的便是我们知道的古代的"大虫"武松打虎中就是这种叫法，最早使用的是在西晋《搜神记》当中 。
臣子为了帝王，自然也要避讳，帝王的名讳更是需要避让，为了避唐太宗名字中李世民的"世"字，手下败将王世充在史书里也被李世民改了名字叫做王充，徐世绩与李世民一起并肩征战大杀四方，帮助李世民平定四方被李世民的父亲也就是李密赐了李姓，随后改名叫李世绩 。
等到了李世民登基继承皇位后又为了避讳，去掉了名字中间的"世"字叫李绩 。皇帝任性的后果就使李绩倒霉，如今的史书上看到的三个人名其实是同一个人 。
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