乾隆年间叫魂妖术事件大恐慌 1768年的清朝叫魂案 _魂妖术

清朝的很多案件，往往会跟政治扯上关系，最后演变成政治事件。
为什么会出现这种情况？
一个原因是统治者过于敏感。过犹不及，没事变成有事、小事变成大事。另一个原因是皇权与官僚集团博弈。不是实事求是地办案子，而是拿案子说事、搞斗争。

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雍正末年、乾隆初年的曾静案，肯定与政治有关。但完全可以认为是一个乡野老秀才的精神梦魇。然而，满清非要上纲上线，又是杀人又是诛心，整出了一个《大义觉迷录》，连宫廷秘闻都抖搂出来了。
乾隆三十三年（1768年）的叫魂案，也是如此。
但是，更邪乎，生生搞成一场自上而下的大运动。上面一吹风，下面就燎原，老百姓自己就跟自己打起来了。官僚系统更是来了一场大洗牌。凡是皇帝看不顺眼的官员，必须收拾掉。
实际上，这就是一种自证成。
首先，发生了一起或几起奇葩案件。其次，案件被统治者，特别是被最高皇权，进行政治解读了。第三，皇帝诏命切峻、官僚唯命是听，郡县逼迫、必搞事情，州司严刑、必成大案。最后，就是政治化定性、政治化操作，形成了政治化的结果。

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这事的开端不好讲。因为是牵连了十多个省、并联了很多起案件，所以到底从哪开始的，谁也说不清楚。甚至，掌握信息霸权的乾隆皇帝，也说不清楚。
还是先从浙江的一起案件说起吧，然后逐渐扩展，把这起事件的全貌串联起来。
公元1767年，浙江省德清县的东门城桥，坍塌了。这座桥建于南宋年间，所以这时候也该塌了。随后，就招标修桥，隔壁仁和县的石匠吴东明最后中标了这个工程。
公元1768年，吴东明带着弟子开始修桥。干了两个月后，吴东明发现没粮食了。于是，他就返回仁和县老家采购粮食。回到老家的时候，有个叫沈士良托人找他帮忙。
沈士良长期被自己的两个侄子欺负。但是，打也打不过、骂也骂不过。于是，就想起了叫魂的方法。把写有活人名字的纸符粘在木桩顶端，锤子砸桩的时候，就相当于敲打活人的灵魂。敲多了，那个人的魂魄就会被震散。
所以，沈士良就托吴东明把写有自己两个侄子的纸符贴在桥桩上。但是，吴东明良心不坏，认为沈士良这么干太缺德。同时，自己也听说过叫魂的方法，担心牵涉其中。当时，告密之风盛行，还有文字狱。所以，这可不是闹着玩的。

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于是，吴东明就把这件事报给了保正，然后一起把这个沈士良扭送到了县衙。知县也没当什么大事来处理，只是把沈士良打了板子、戴枷示众，然后了事。
但是，石匠吴东明会叫魂的谣言却不胫而走了。当然有人在背后推波助澜。这个背后推手，有两个：
一个是民间的。德清县慈恩寺要跟临近的观音堂争香火。于是，庙里的和尚策划谣言说，观音堂的风水已经被叫魂的石匠给破坏了，那里不灵了，大家都来我们慈恩寺烧香吧。
一个是官方的。主要是这个官方推手，太彪悍。代表皇帝意志的军机处，给浙江省发来了廷寄。廷寄上说，你们浙江人修桥还修出妖怪来了？听说还割人头发、盗人衣襟垫在桥桩上，整什么厌胜之法。你们给我好好查，查出来必须重办。本来是写个人名的纸符，现在变成了割辫子。
闻浙江一带传言起建桥座，因而偷割发髲衣襟等物，搘垫桥桩，以为厌胜之用者。字寄浙江、山东各督抚，饬属密行体察，如果有此等情事，即行严拏，重治其罪。