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学习隶书,我认为首先要对隶书的发展过程有一个了解,就是要把自己放在隶书的承继形成之中,对隶书演变了解得越透彻,掌握得越详细,自己的定位就会越准确 。
一、隶书的承继形成
隶书始于秦代,通行于两汉,鼎盛于东汉,从时代上划分,主要有秦隶、汉隶、唐隶和清隶 。
“秦隶”也称“古隶”,其笔画把篆书的圆转变为方折,弧线变为直线,删繁就简 。用笔动作日益显露,隶书标志性用笔——蚕头雁尾日见端倪,且粗细分明,肥瘦合度 。
笔意纵横恣肆,变化多姿 。其结字由纵式向横式发展,虽没有过分展开,但一些撇、捺、钩等笔画较为放意 。比起小篆的整饬拘谨、线条单一,可谓一大变革 。这一时期的作品可见于《青川木牍》《镜铭》等实物 。
“汉隶”有“汉隶”“汉分”之称,泛称两汉隶书 。汉隶在秦隶基础上更加简化便捷,慢慢走向正体字,曾有庙堂隶书与民间隶书之说 。庙堂隶书形态端方劲挺,法度森严,雍容大度,风趣盎然 。
如《乙瑛碑》《史晨碑》《华山庙碑》《礼器碑》等 。民间隶书则结体舒朗,灵动简练,古朴自然 。
不过分注重装饰性,意态恣肆,从中能领悟楷书的渊源,亦可窥见章草的雏型 。最有代表性的如简牍、刑徒砖等 。隶书至东汉为鼎盛期,风格多样,异彩纷呈,佳作频出 。《礼器碑》《乙瑛碑》《鲜于璜碑》是其代表,也是习隶者的最佳范本 。“唐隶”或名“唐分”,虽书史记载擅长隶书名家颇多,且有“唐隶四家”之称,但就现存书迹看,书风并无出奇之处 。结体紧密,笔画丰肥,波磔出锋处有意勾起 。横
画起伏较大,竖画起笔多用楷法的顿挫,体格凡庸,且有一样戈法、一样体貌之嫌,与汉隶气韵天成的古风不可同语 。故学隶者多舍“唐隶”,直追秦汉 。
“清隶”在书法史上是继“汉隶”之后的又一高峰期,几近失传的隶法得以昭彰,人才辈出,大家踵起 。以汉隶之气韵,合时代之意趣,融个人之性灵,形成各自独特之面貌 。
代表书家有邓石如、伊秉绶、郑簠、何绍基等 。清代的隶书成就虽不能与强大的“汉隶”相提并论,但其继承与创新程度是明以前历代所不及的 。至此,习隶者要想在隶书上有所作为,定要取法两汉隶书作为基石,继承创新方为正道 。
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二、选帖、临帖与创作
我认为习隶者应以汉隶为宗,为什么?因为汉碑有“一碑一奇,莫有同者”的风格,且汉隶气韵纯正,浑成高古,这为将来的临帖、出帖奠定了良好基础 。但面对千姿万状、风格繁多的汉隶如何选择呢?
首先,把它们先分类梳理,分析研究它们纵横扩展空间,根据自己的个性选其一至三种范本临之 。次之,在选范本过程中,要注意版本与版本之间的差异,同一个汉碑因拓法、年代、人为等条件的变化而差异较大 。
有的字口清楚,超迈入神,如睹墨迹,有的漫漶剥落,神气全无 。
近年来,新出土的多种汉碑,如《鲜于璜碑》《肥致碑》《侍廷里父老僤买地券》《冀州从事冯君碑》等,印刷精美,字口如新,个性鲜明,可为学习隶书范本的较佳选择 。
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【不同朝代的隶书都有什么特点 隶书兴盛于哪个朝代】临帖是习隶者面临的第一道难关 。我在临帖时,基本采用两种形式,即先局部实临,然后在此基础上进行通临 。实临是初级阶段,强调用笔,追求结构,可说是强调“无我”,求其逼真 。
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