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第一,夫妻关系,第二,清白关系,第三,情人关系,我是相信第一种夫妻关系
孝庄12岁嫁给皇太极,所以电视上多尔衮先认识大玉儿肯定是不对的,皇太极去世,孝庄31岁,多尔衮这个时期也是30多岁,能够把玉玺放在家中办公,不是皇帝,胜似皇帝,孤儿寡妇如何自己能掌权
孝庄为了儿子帝位,不得不去找多尔衮,她是被迫的还是主动的?如果按照夫妻关系来说,下嫁证据在哪?
顺治正常情况应该叫多尔衮叔叔,史料:多尔衮成为摄政王时候,顺治称多尔衮叔父,1645年就变成皇叔父,1648年变成了皇父摄政王,各位叔父跟皇父那区别可就大了
历史留下一个诏书:叔父摄政王治安天下,有大勋劳,宜加殊礼,以崇功德,尊为皇父摄政王这个就反应孝庄和多尔衮关系变化过程,秘密到公开,清宫档案不但中国这么记载,朝鲜也有记载
第一,关于下嫁的证据,来自朝鲜
朝鲜政府在1649年,朝鲜记录国王问手下大臣,这个大臣刚从北京回到朝鲜,上曰:清国咨文中有皇父摄政王之语,此何举措?意思就是清朝咨文,怎么有皇父摄政王称呼,这是什么意思
大臣说我也问了清朝来使,来使说:去掉叔字就是皇父了,就是关系跟皇帝一样的 。
朝鲜国王说:“这样的话,清朝有两个皇帝”外邦属国都发现这个问题,难道清朝不知道皇叔父和皇父的含义么
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第二,南明张煌言的诗
南明抗清将领张煌言,后来抗清失败,解散部队,生前写过一组诗,叫《建夷宫词》建指的建州女真人,夷这个词就是夷蛮戎狄,是对少数民族污蔑称谓,宫词是皇宫一些事件
这首诗一共十首,从满洲人服装,住处,食物,坐骑,信仰,娱乐,习俗,更各方面与汉人比较,得出结论说满洲人是非常落后的野蛮的,但是第七和第八首大家注意 。
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第七首原文
上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门 。
春宫昨进新仪注,大礼恭逢太后婚 。
合卺就是现在的交杯酒的意思,慈宁宫是孝庄居住地,上寿就是皇帝生日,说顺治生日那一天,正好赶上了有人结婚,慈宁宫懒盈门(太后住的地方人可热闹了),春宫昨进新仪注(今天是皇帝生日,昨天春官管理结婚的官,给了一个单子,今天结婚典礼顺序的单子),大礼恭逢太后婚(皇上生日正好赶上太后结婚)所以这句诗您就明白了
第八首诗
掖庭又说册阏氏,妙选孀闺足母仪 。
椒寝梦回云雨散,错将虾子作龙儿 。
掖庭指的是匈奴的宫廷,阏氏(匈奴单于的妻子寡妇)错将虾子作龙儿 。虾(满语管虾指领侍卫大臣,当时多铎是这个官)虾子就是多铎的儿子,多尔衮一生无子,后来过继了多铎五儿子,为自己的儿子,这就是这句话意思 。
摄政王与太后结婚,你还抱养什么儿子,皇上就是你的儿子,不要抱错了孩子,从这首诗人们普遍认为,张煌言应该在清朝有间谍,并且很清楚内部情况 。
第三个方面清朝的证据
在清朝丧葬习俗,不管皇后死在皇帝之前还是之后,必须与皇帝合葬,孝庄却没有遵从,皇太极本人葬在沈阳,孝庄则葬在清东陵风水墙外,为什么不与皇太极合葬,就说明多尔衮与孝庄关系是不一般的 。
下葬有个传说,75岁孝庄死了,祖制要从北京运到奉天(沈阳),结果当棺材抬到东陵地界,突然异常沉重,杠夫被压的眼冒金星,只能放下来,这一天夜里康熙做梦,梦到孝庄说:我绝不与太宗合葬,从此就埋在了这,当然这是野史 。
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