心经原文（心经原文与解释）
1、原文
观自在菩萨 ， 行深般若波罗蜜多时 ， 照见五蕴皆空 ， 度一切苦厄 。
舍利子 ， 色不异空 ， 空不异色 ， 色即是空 ， 空即是色 ， 受想行识亦复如是 。
舍利子 ， 是诸法空相 ， 不生不灭 ， 不垢不净 ， 不增不减 。是故空中无色 ， 无受想行识 ， 无眼耳鼻舌身意 ， 无色声香味触法 ， 无眼界乃至无意识界 ， 无无明亦无无明尽 ， 乃至无老死 ， 亦无老死尽 ， 无苦集灭道 ， 无智亦无得 。
以无所得故 ， 菩提萨埵 ， 依般若波罗蜜多故 ， 心无挂碍；无挂碍故 ， 无有恐怖 ， 远离颠倒梦想 ， 究竟涅槃 。
三世诸佛 ， 依般若波罗蜜多故 ， 得阿耨多罗三藐三菩提 。
故知般若波罗蜜多 ， 是大神咒 ， 是大明咒 ， 是无上咒 ， 是无等等咒 ， 能除一切苦 ， 真实不虚 。
故说般若波罗蜜多咒 ， 即说咒曰：揭谛揭谛 ， 波罗揭谛 ， 波罗僧揭谛 ， 菩提萨婆诃 。
2、解释
从前 ， 又一个善于自我观察的人 ， 根据开悟到彼岸的方法进行了修行 。他发现：“众生都是以自己的立场 ， 判断现前情境的好坏顺逆 ， 这个时候就产生了爱憎 ， 和痛苦烦恼！”
菩萨对舍利弗说：舍利弗啊！宇宙中所有的一切都是变化的 ， 没有不变化的物质 ， 我们的心也是这样 。
舍利弗啊！眼前的境界只是一时变化 ， 没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减 。我们的心要像镜子一样反映当下 ， 不要想它怎么来、要怎么去 ， 不要站在自己的角度去看眼前的事 ， 也不要去分析 ， 这样是没有主观的想法 。眼前情境没有顺逆 ， 内心也没有爱憎区别 。
【心经原文（心经原文与解释）】
大家修行到这种境界 ， 那么就不会有烦恼的产生 ， 也没有痛苦要消除 。身心与当下合一 ， 无所欠缺 ， 也无所得 。
虽然没有具体得到 ， 但修行的人根据智修行成功的方法 ， 明白了生命真相 。他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想 ， 豁然顿悟 。
所有的修行的人们 ， 都可以根据心经修行的方法 ， 修行成功 。所以我们知道 ， 智慧到彼岸的修行方法是大神咒 ， 是大明咒 ， 是无上咒 ， 是无等等咒 ， 能除一切苦 ， 是真实的 。
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