端午节在每年的农历五月初五，又称午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等 。端午节起源于中国，“端午节”为国家法定节假日 。对于端午节的来历，向来是地域不同说法不一 。大多数地域的人把它当作纪念五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原 。还有部分地域是当作当地流传的故事 。端午节风俗习惯大部分地域吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等，有些地域的端午节风俗习惯也很独特 。
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【端午节的来历传说和端午节习俗活动】端午节送花:手提花篮
端午节的由来、端午节的来历传说 。
端午节的来历传说一：纪念屈原说 。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载 。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙 。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体 。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁 。当人们得知就是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖 。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛 。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证;“节分端午自谁言，万古传闻为屈原 。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤 。”，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节” 。
端午节的来历传说二：龙的节日说 。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》 。他认为，五月初五就是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子 。
其主要理由就是：
(1)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关 。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的就是龙舟 。
(2)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗 。
(3)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当就是“像龙子”的纹身习俗的遗迹 。
端午节的来历传说三：恶日说 。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由就是这一日生的孩子要害父 。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法 。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶” 。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外 。可见，古代以五月初五为恶日，就是普遍现象 。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就就是顺理成章的事 。
端午节的来历传说四：夏至说 。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：
(1)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中 。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就就是为了打捞投江的伟大诗人屈原 。
(2)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关 。
(3)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释就是：“日叶正阳，时当中夏 。”也即端午节正就是夏季之中，故端午节又可称为天中节 。由此看来，端午节的最早起源当系夏至 。
端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛 。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他 。
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