汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，瓷质，北宋，高一九.五、口径五.六、底径八.二厘米 。一九八七年一一月河南省宝丰县清凉寺村窑址附近窖藏坑出土 。现藏河南博物院 。
汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶
汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，侈口，细长颈，圆鼓腹，圈足 。瓶颈和腹部分别上下刻有两组折枝莲花纹 。器表满施天蓝釉，釉层匀净莹润，开片疏密有致 。圈足底部无釉，露香灰色胎，并粘附有细小砂粒，表明此器是垫烧而成 。汝窑作为宋代五大名窑之一，其产品向以釉色取胜 。特别是专门为宫廷所烧制的汝窑青瓷器釉色，明而不艳，柔而不暗，如春水般柔静典雅，色泽青翠，釉汁莹润若堆脂，在陶瓷界有“似玉非玉”之美誉 。古文献在评论汝窑釉色时有“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”的记载 。这件天蓝釉刻花鹅颈瓶，口小底大，器身呈流畅的S曲线轮廓 。釉面光亮，釉层下配以若隐若现的两组刻莲花图案装饰，为汝窑传世品中所未见 。莲纹自东晋出现在瓷器上以来，经过数百年的发展变化，到宋代已完全脱离了宗教影响，成为优美的纯装饰性题材 。
鹅颈瓶花纹展开图
比较研究
【钻石(荷花 荷花中支香烟价格 价格表)】汝窑与汝州张公巷窑青瓷器 。汝州张公巷窑是二零零零年发现的一处古代瓷窑遗址，位于汝州市区东南部，遗址中心区面积约三六零零平方米，全部被居民住房和城区道路所压 。由于它出土了一种全新的青釉瓷器，釉色莹润，质量上乘，既与宝丰清凉寺汝窑产品有很多相之处，但在某些方面又有明显区别，遂引起中外古陶瓷研究人员高度重视 。二零零零～二零零四年，河南省文物考古研究所先后三次在汝州张公巷配合民房改建工程进行小范围的考古发掘，清理不同时期的灰坑七九个，计有二零个灰坑内出土张公巷窑生产的青釉瓷或素烧器 。这三次发掘所揭示的地层堆积复杂，遗物种类繁多，从唐宋到金元，直至明清各个时期的文物标本都有出土，但只有类似汝窑的青釉瓷器，才是张公巷窑烧制的唯一产品 。从整体上看，张公巷窑青瓷器既不属于临汝窑的豆青釉色，也有别于宝丰清凉寺汝窑的天青釉色 。釉色可分为卵青、淡青、灰青和青绿等 。常见的以薄胎薄釉为主，釉色浅淡，釉面玻璃质感强 。胎骨有粉白、灰白、洁少量浅灰，胎质细腻坚实 。器形有碗、花口折腹圈足盘、葵口折沿平底盘、盘口细颈瓶、椭圆裹足洗、四方平底盘、鹅颈瓶、盏、盏托、堆塑熏炉、套盒和器盖等一零余种 。其花口折腹圈足盘、葵口折沿平底盘、椭圆裹足洗和四方平底盘等则为汝窑所不见 。带圈足的器物以平直圈足为主，外裹足的较少 。器底有支钉痕的呈非常规整的小米粒状，支钉分别为三、四、五和六枚 。从窑址中出土的大量素烧器残片看，张公巷生产的青釉瓷器与汝窑一样，都是先经过素烧，然后再施釉入窑二次烧成 。张公巷出土的窑具以匣钵、垫饼、垫圈和支钉为主 。匣钵有浅腹漏斗状、深腹漏斗状、浅腹筒状和深腹筒状四种 。这些匣钵的外壁多涂有一层耐火泥，此种做法仅见于宝丰清凉寺汝窑，支钉多是单独制作后再捺接于圆形垫饼之上 。因些出土时两者多相分离，但垫饼之上的圆形印痕清晰可见 。汝州张公巷窑与宝丰清凉寺汝窑地域相近，南北相距约三零公里，在北宋时同属汝州管辖 。从两窑出土标本来看，两窑的制瓷风格相近，皆烧制青釉瓷器，产品比较单一，造型庄重大方，相当部分器类属陈设用瓷 。器体胎釉润，釉呈乳浊半失透状，器表不注重装饰钉，大部分器物使用支钉支烧，支钉都较小 。表明两窑有一定的承袭关系 。但是两者在一些方面也存在着明显区别，具体表现在：首先，宝丰清凉寺汝窑青釉瓷器的釉色大多呈纯正的天青色，器物表面开片分为两种，一种为冰裂纹，另一种呈鱼鳞纹 。张公巷窑青釉瓷器的釉色多浅淡，釉面玻璃质感较强，手触有光滑感 。器物表面的开片较宝丰清凉寺汝窑瓷器细碎 。其次，宝丰清凉寺汝窑瓷器的胎体呈香灰色 。汝州张公巷窑瓷器的胎体较薄，胎色泛白，一般呈灰白色 。第三，宝丰清凉寺汝窑瓷器中支烧的器物以外裹足为主，支钉细长如芝麻粒状 。支钉数量除水仙盆为六枚外，其余均为三或五枚，支钉一般为单数 。张公巷窑瓷器多为平直圆圈足，外裹足者较少，支钉呈圆形的小米粒状，支钉数量有三、四、五、六枚，既有单数也有双数 。第四，张公巷窑青釉瓷器中的盘口细颈瓶、鹅颈鼓腹瓶、堆塑莲纹熏炉、盏托、套盒等器形，与宝丰清凉寺汝窑同类瓷器均有一定的差异；而花口折腹圈足盘、葵口折沿平底盘、椭圆形圈足盘、四方平底盘和敞口小壶等器形，则为宝丰清凉寺汝窑所不见 。
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