——什么是工夫茶?清代的蔡爽(字伯龙 , 生平事略不详)的《官话汇解便览》中有一条有趣的简释 。 该书是以浙江方言与官话一一对照的辞书 , 其上卷(饮食调和)有谓:
——0 茶米 正一茶叶
——0 好茶 正一工夫茶硕
——0 幼条 正一芽茶
——词目前加0符号的是方言 , 有“正”字的是官话 。 原来 , 工夫茶者 , 好茶之谓也 。 (有意思的是 , 二个词目的表述与含义竟与潮州方言颇一致)显然 , 这里的工夫茶 , 是指好茶叶 。
——更明确的表述是雍正年间崇安令陆延灿的《续茶经》转引的《随见录》中的话:
——武夷茶在山上者为岩茶……其最佳者名曰工夫茶 。
——道光间梁章钜《归田琐记》说:“武夷茶名有四等:花香、小种、名种、奇种 。 名种茶”山以下多不可得 , 得则泉州、厦门人所讲工夫茶 。 “董天工《武夷山志》卷十九也云:”第岩茶反不甚细 , 有小种、花香、清香、工夫、松萝诸名 , 烹之有天然真味 , 其色不红 。 “
——民国十一年《福建通志》(物产)引《闽产录异》说:武夷寺僧多晋江人 , 以茶坪为业 , 每寺都请泉州人为茶师 , 茶采来后 , 又有就茗柯择嫩芽 , 以指头入锅 , 逐叶卷之 。 火候不精 , 则色黝而味焦 , 即泉、漳、台、澎人所称工夫茶 , 瓿仅一二两 , 其制法则非茶师不能 , 日取值一强 。
——可见 , 自清初以来 , 工夫茶原是指岩茶中一个品位甚高的品种 , 而且其名称是由漳泉台澎人给叫出来的 。
——红茶中也有一类称工夫红茶的品类 , 如祁门工夫、滇红工夫、闽红工夫、川红工夫等 。 道光年间曾在广州十三行的美国商人亨特在其所着的《广州”番鬼“录》中说:茶的种类繁多 , 主要分为红茶、绿茶两类……红茶则包括武夷、功夫、小种和包种 。 上书中 , 功夫茶有时写成工夫茶 , 如言东印度公司贩运的”茶叶主要是武夷茶和工夫茶 。 “至于红茶何以称做工夫茶 , 这位洋商的解释是:”做工者的的茶 。 “②--由于文献中确实缺乏可资参照的材料 , 因而华文水平不高的亨特只好望文生义的地”直译“ 。 依笔者管见 , 如按前引蔡爽所揭示的”工夫茶即好茶“的说法去解释 , 也许更合情理:既然好的岩茶叫工夫茶 , 那么 , 好的红茶也称为工夫茶又有何不可?
【作为茶叶品种名的“工夫茶”】——那么 , 为何岩茶”其最佳者曰工夫茶“呢?前引郭柏苍《闽产录异》的一段话可作为注脚 。 试想 , ”就茗柯择嫩芽 , 以指头入锅 , 逐叶卷之“ , 且要把火候掌握得恰到好处 , 这该花费多大的工夫 , 该有多精湛的技艺?正如清初释超全《武夷茶歌》所说的:”如梅斯馥兰斯馨 , 大抵焙得候香气 。 鼎中笼上炉火温 , 心闲手敏工夫细 。 “此其一 。 其次 , 梁章钜《归田琐记》中 , 工夫茶的等级虽列在”奇种“之下 , 但奇种”如雪梅、木瓜之类 , 即山中也不可多得 。 “”三十六峰中 , 不过数峰中有之 。 各寺观所藏 , 每种不能满一斤 , 用极小之锡瓶贮之 , 遇贵客名流到山 , 始出少许 , 郑重瀹之 。 “因此 , 就市面流通领域而言 , 工夫茶实为顶儿尖儿级的”极品“ , 再无出其右者 。 总之 , 岩茶与红茶都有称为工夫茶的品种 , 而且岩茶在前而红茶居后 。
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