中国陶瓷， 在世界历史发展中有着举足轻重的份量， 在人类文明史的记载上， 有着极为重要的地位 。 紫砂壶艺术发展至今， 它不但成为国内、外造型家、艺术品鉴赏家所称颂：最富有文化气息、高度艺术水准的陶艺品 。 而且也是国内外文人雅士和现代叉道中最杰出的陶艺茶具 。 宜兴紫砂陶源自北宋， 历经明清两代壶艺先人的发展成就， 成为中华杰出的壶陶艺品发展到今天， 它不仅以其天然的「本山土砂， 能发真茶色香味」而传世， 而且沏茶能持茶道「色、香、味」之精神 。 更重要的是它地继承了宋代茶文化的经典， 、艺术上兴盛了古代文人雅士对紫砂陶艺推崇和参与 。 由于茶文化和陶文化的互相交融， 互相滲透， 互相影响， 历尽三百多年的发展， 壶艺日臻丰富完美 。 一九七六年， 蠡墅羊角山发掘出一座宋代紫砂古龙窑遺址， 及大量早期紫砂残品的堆积层， 因而奠定了紫砂陶历史发展初期的科学依据：从发掘出大量残片、废器中， 人们惊喜地发现了壶、罐两大类紫砂陶遗迹 。 其中尤以壶为大宗的出土实样 。 茶壶的壶型大致可分为：高颈、矮颈和提梁壶三类， 里外无釉， 「素面素心」， 呈天然紫红色 。 从造型和工艺手法上， 可以看到紫砂陶雏形 。 造型除了圆器外， 还有六方形纯熟的镶接成型方法 。 壶嘴、壶把的粘接采用「铆钉法」， 而且有一部分捏塑龙头造型的装饰手法 。 紫砂陶─以羊山的发掘， 后经南京大学及南京博物院的考察和坚定， 为我们从科学角度来证实：紫砂始于北宋、盛于南宋的历史依据 。 关于紫砂陶的文献记载， 见于北宋梅尧臣《宛陵集》第十五卷依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶诗中有「小石冷泉留早味， 紫泥新品泛春华」的描写：又在三十五卷答宣城张主薄遗雅山茶次其韵中有「雪贮双砂罌， 诗琢无玉瑕」的记载， 文中所说的「紫泥」、「砂罌」都是指「宜兴紫砂壶」， 北宋诗人梅尧臣在他的章诗文笔下， 又使我们从文学历史的发展中， 显見了宜兴紫砂陶艺的历史魅力 。 【紫砂陶历史概況】 以历史角度来看紫砂陶工艺， 一般可分三个层次：一、是高雅陶颐精品， 其制作精湛， 富有艺术造型美：形、神兼备雅俗共赏， 理念完备的精致珍品；二、是技术精致完美， 造型形式合理， 设计理念统一， 有一定流通数量水准高的艺术品；三、是以适合大众生活， 风情民俗， 制成一般形式普通的民间日用品 。 历代名壶保留至今的很少， 伴生的历代作品更良莠不齐， 虽如此， 但也不乏在历代传器流传中有一定收藏价值的紫砂陶品存在 。 那就需仰赖鉴赏家和收藏家去正确地评价， 合理地收藏和科学地鉴定了 。
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