既然恒星在动，为什么我们看不到？ _小知识

若是您在晴朗无月的夜晚瞻仰过星空，您就会有这样的感触感染，天上的恒星老是一动不动，在统一个位置不断的闪灼。
在肉眼看来，它们互相之间不会发生较着的相对活动，整个夜空中的恒星像是镶嵌在一块黑色幕布上的亮点一样。

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当然前人也不雅察到了这个现象，是以将这种会闪灼、而且相对位置不会发生转变的星星称为“恒星” 。而且将它们的相对位置毗连起来，假象出一些我们见到过的图案外形，是以就有了星座。
不外夜空不仅仅有恒星，前人还发现了几颗比力特别的行星。是以将肉眼可以看到的5颗（水、金、火、木、土）不会闪灼、且会相对于其他恒星（恒星布景）发生位置移动的称为“行星” 。

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可是天空不老是这么单调，它还有一个更为特别且有纪律的转变。若是您不雅察的够细心，您就发现整个恒星布景天天晚上的统一时刻会从东标的目的西偏移1°的距离。
还有月亮天天晚上也会从东边升起然后在西边落下，且天天晚上特定的时刻，月亮城市标的目的西偏移12°的距离。

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太阳也一样有着不异的活动轨迹。这就发生了一个问题，天空中所有的工具这种纪律性的由东标的目的西活动是咋回事？
前人认为是地球在中间不动，这些工具在绕着地球转，才看到了以上的现象，这就是地心说。当然我们此刻知道活动是相对的，当然可以成立一个地心说来诠释不雅察到的现象。
可是日心说才是更为简练的、准确的太阳系运行模子。由1543年哥白尼提出，经由伽利略1609年对木卫系统、金星相位转变的不雅察，以及开普勒1619年三大定律的提出今后确定了太阳系行星活动轨道。

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而且操纵行星三大定律我们还展望了以前人们从未不雅察到的天文现象，金星和水星的凌日，而且在1631年展望的时候人们精确的不雅察到了凌日现象。
至此日心说才获得了安定，以及被人们普遍的接管。
可是日心说直到19宿世纪初一向有个问题没有解决，就是我们今天要说的问题，也是我们通俗人城市看到的现象。

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既然牛顿定律合用于全宇宙，天空中的恒星也应该在引力的感化下发生活动，为何我们看到的恒星倒是在天幕上一动不动呢？
既然地球在绕着太阳轨道活动，为什么我们依然看不到因为地球位置转变而发生的恒星相对位置和距离的转变呢？
这两个问题可以说是那些在19宿世纪依然坚信地心说，否决日心说最后的碉堡。也是我们通俗人常会感应猜疑的问题。

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原因其实很简单，我们之所以看不到恒星的位置发生移动，是因为肉眼不雅天存在很大的缺陷，对恒星那种细小视差的转变底子就察觉不到。
只有凭借千里镜才能看到恒星的活动，千里镜第一次被用到天文学是1609年的时辰，到了19宿世纪初已颠末去了两个多宿世纪。
【既然恒星在动，为什么我们看不到？】在这时代天文学的成长离不开千里镜的加持，这时我们的千里镜口径已经达到了1米以上、光学器件也加倍的精巧，已经可以看到良多以前肉眼看不到的暗淡恒星、星云、甚至是不发光的行星（天王星是1781年威廉·赫歇尔经由过程千里镜发现的）、卫星。