【【茶师悟语】如珠在渊】 “‘常人之心如瓢在水 ， 至人之心如珠在渊 。 ’这一句话可谓是影响着我一生 。 ”禅修茶道增益班 ， 仁炟法师以这样一句开场白意味深长地说 。
“六祖惠能大师说：外离相为禅 ， 内不乱为定;外禅内定是为禅定 。 那么禅定的状态又是什么呢?精神高度集中 ， 同时又分分明明就是禅定状态 。 ”
增益班的禅僧讲禅课程中讲的这些定义 ， 我以前做义工时也听过一部分 ， 但是这次参加禅修茶道增益班再次听到 ， 对我又有了新的启发 ， 有了新的受益 。
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“如瓢在水”、“如珠在渊”我认为这既是一种状态 ， 又是一种境界 。 前后状态的对比 ， 正反映出了现代社会大多数人的一种状态---如瓢在水 。 如何对治当下这颗狂躁的心呢?学习至人如珠在渊的心境 ， 这种心境可以通过修习禅定启迪般若智慧而通达 。
当法师讲到止观双修：闻性无生灭时 ， 有一句话对我启发非常大：“思惟、意识、分别、思虑等心意识 ， 只是缘聚则生 ， 缘散则灭的无常妄心 。 ”法师又说：“师父敲木鱼的声音是大家意识分别产生 ， 是自我判断而产生的 。 不敲了这声音就没了……”
听到师父讲到这一句时 ， 反闻自心 ， 常常因为别人的一句话而自生烦恼 。 不管是批评还是误解 ， 会以自我的判断去分析别人的话 。 听到声音是外境(声尘) ， 《楞严经》讲声音是总相 ， 击时 ， 动则音声历然现有;击久声销 ， 静则音声寂然现无 。
顿时醒悟 ， 别人不管是批评还是表扬 ， 因缘相聚则生 。 待到话语刚落 ， 因缘散掉则灭 。 所以平时我们说要保持平常心 ， 要不喜不悲 ， 但又不明白不悲可以 ， 为什么高兴还不能喜呢?今天有缘听到师父开示 ， 顿时明白 ， 这都是执着外境的一种心 ， 要坦然面对 ， 即外禅内定 ， 这就是一种生活禅 。
修行在世间 ， 今后生活中不管面对的是家人、朋友还是客户 ， 我想我都会比之前坦然 ， 不入境 ， 不执着 。
此次增益班除了学习了更深一步的禅修课程外 ， 就连技法要领也有别于初级讲习班 。 增益班是建立在初级班的基础上才能修学的 ， 只是掌握动作远远达不到禅修茶道的行云流水的高要求 。 此次技法重在韵律和行云流水的状态训练 。 通过学习 ， 让身心更加柔软 ， 做起动作反而不累 ， 也不僵直 ， 非常柔美 。
静 ， 则一念不生 。
动 ， 则万波激荡 。
禅修茶道 ， 如人饮水 ， 冷暖自知!一切尽在不言中 ， 纵有千言万语汇成一句话：“感恩山东博山正觉寺的禅修茶道!”
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