发现敦煌千年藏经洞的王道士是莫高窟的功臣还是罪人？ _小知识

莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌，它始建于距今1600多年前的十六国期间。据《李克让修莫高窟佛龛碑》中的记录，公元366年，一位叫乐樽的高僧路子敦煌。那时恰是薄暮时分，乐樽想找个处所歇脚，可没想到当他昂首四顾的时辰却忽见此地的三危山上金光灿灿，如现万佛。于是乐樽便决议在敦煌落脚，并在三危山对面的陡坡上开凿了第一个佛洞石窟。在乐樽的宣传和带动下，这里很快就当作为了远近著名的圣地，在长达数百年时候里，上至达官贵人，下至布衣苍生，都纷纷出资在这座陡坡上开凿新的佛洞石窟。原本冷冷僻清的莫高窟就这样被扶植当作为了千佛洞。
【发现敦煌千年藏经洞的王道士是莫高窟的功臣还是罪人？】

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因为朝代更迭以及边境转变等原因，莫高窟在元朝今后就逐渐被萧瑟，直到清朝乾隆年间在这里从头设立了敦煌县，莫高窟才再次进入人们的视野中。
到了晚清期间，清当局表里交困，天然无暇顾及文物庇护问题，莫高窟再一次受到了萧瑟。那时有一位叫王圆箓的道士云游至此，也不知是出于什么原因，王道士竟然当作为了这一旧日释教圣地的当家人。
王道士对莫高窟的价值知之不深，但他仍是凭一己之力尽可能对莫高窟进行维护。 1900年5月26日，王道士在对莫高窟洞窟进行清理维护的时辰，不测发此刻一处洞窟后面还埋没着另一个洞窟，这即是后来享誉中外的敦煌莫高窟藏经洞。

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藏经洞内藏有从公元4宿世纪到公元14宿世纪的各类释教经卷、汗青文本、绢画、刺绣、法器等文物5万多件。若是把莫高窟比方当作是中国汗青文化遗产王冠的话，那么藏经洞无疑就是王冠上的明珠。王圆箓道士的名字也因这一发现被永远载入了史册。
不外对王道士来说，发现藏经洞却未必是一件功德。余秋雨在《文化苦旅》的开篇就写到了王道士和莫高窟，并痛斥王道士是敦煌石窟的罪人。这事实是怎么一回事呢？

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本来藏经洞被发现后，很快就引起了不少欧美考古学者、汉学家、冒险家的高度存眷。他们就像闻到血腥气息的鲨鱼一样纷纷来到中国，忍受着舟车劳顿赶至敦煌。这些人以极低价钱从关照藏经洞的王道士手里买走了大量价值连城的经卷、绢画等文物。这些中华平易近族的价值千金就这样流掉海外，当作为外国博物馆中的珍贵展品。
文物流掉海外对于每一个中国人来说都是个繁重的话题，王道士作为那时莫高窟的守护者不仅没有守护好这些文物，还本家儿动介入文物生意，这就难怪余秋雨在《文化苦旅》中写出切齿痛恨的文字了。那么王道士真就像《文化苦旅》中所说的那样是一个十恶不赦的罪人吗？其实也未必。

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王道士固然对汗青文物的价值所知不多，但任何一个有脑子的人城市知道藏经洞中的藏品毫不通俗。事实上，王道士在发现藏经洞后，第一时候就跑到了敦煌县城找县令严泽报告请示。为了证实藏经洞中物品的特别性，他还取了两卷经文给严县令看，可没想到这位严县令是个缺心眼。如斯主要的藏品在他眼中竟然当作了发黄的废纸。
后来敦煌县令换人，王道士再次跑到县城找县令谈藏经洞的事。此次新来的县令汪宗翰却是个识货的里手，可他权柄有限，只好先将这一重大发现标的目的上面报告请示，并要求王道士看好藏经洞。然而晚清期间的朝廷已自顾不暇，哪有空管文物庇护工作。再加受骗时各级部分彼此推诿，谁也不肯意承担额外的工作，是以莫高窟藏经洞的工作很快就又没了下文。