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茶岛与佛教【茶岛与佛教，铁观音功效】《封氏闻见录》年唐朝：“学禅不能睡，夜不吃，准喝茶 。 人自怀伽，到处煮饮，从此转相仿效，天山雪菊价格遂成风俗 。 ”又唐诗人杜牧的：“今日鬓丝禅塌畔，茶烟轻扬落花风”生动描写了老僧煮茶时闲静雅致的情景 。 饮茶在大小寺庙的风行，僧人加强对茶叶采制的研究，于是出现历代名山大川寺庙出名茶的现象 。 如碧螺春，产自江苏洞庭山的碧螺峰，原名"水月茶"，首先又洞庭山水月院山僧制得 。 武夷岩茶，为武夷寺禅僧制作的最佳 。 君山银针产于君山白鹤寺 。 饮茶与佛教的结合，极大的推动了茶文化的发展，古书记载唐宋的古寺都设有“茶堂”、“茶寮”，僧人们都在这里讨论佛理禅道，切磋经论，招待施主宾客，啜饮香茗寺院崇尚饮茶、种茶的同时，将佛家清规、饮茶读经与佛学哲理、栀子花的功效与作用人生观念融为一体，“茶佛不分家”、“茶禅一体”、“茶禅一位”由此产生 。 茶与佛有相通之道，均在主体感受，非深味而不可 。 饮茶需心平气静，讲究井然有序地啜饮，以求环境与心境的宁静、清净、安逸 。 ."
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