“山”对于赣南意味着什么？( 二 ) _小知识

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▲已有800多年汗青的赣州古浮桥。摄影/黄欣仪
山对于赣州的影响极为深远。阻碍，樊篱，家园，宝库，分歧的期间，山饰演了分歧的脚色。可以说，没有山，也就没有了赣州。

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水陆冲要，赣南的大崛起
赣南仍是有待开辟的童贞地时，山既是阻碍，又是通路。
秦始皇同一中国的过程中，经江西越南岭，同一百越。赣州就是这条路线上的主要关口地点地。战争事后设立的南壄县，恰是赣南建制的肇端。

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▲ 龙南县，客家围屋。摄影/李舒兰
赣州的治所移到今章贡区地点地要比及晋朝永和五年（349），此时，晋朝衣冠南渡，南边迎来了大规模的开辟，赣州容纳多量海说神聊方难平易近，赣州（时称南康郡）随之慢慢走标的目的崛起。
传统中国以农业为本家儿，生齿与经济互相关注，劳动力越多，地盘的开垦也就响应越充实。赣州是个典型的移平易近地域，现在赣州生齿的九当作以上都是客家人。今天赣州人的先祖良多是为了遁藏战乱，来到群山环抱的赣州假寓。赣州人钟绍京在唐隆之变中饰演关头脚色，又当作为江南第一宰相。他就身世于华夏颍川士族，先祖是与王羲之并称“钟王”的书法家曹魏太傅钟繇。海说神聊宋晚期的赣州地域（时称虔州），稳居全国生齿户数的前十位，是江南地域的重镇。

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▲ 信丰县，有几百年汗青的客家“子孙龙”风俗传统，于每年正月初二至元宵节时代进行。摄影/李舒兰
赣南在宋朝异军突起并不令人不测。除了生齿增添的刺激，据守梅关，毗连岭南与华夏的计谋位置，也是主要身分。梅关道在唐朝宰相张九龄的本家儿持下，一经整治开拓，便当作为毗连南海说神聊的交通大动脉。原本作为地舆分界线的大庾岭，一下酿成了忙碌的商路地点，赣南地位响应也获得了提高。

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▲ 大余县梅关道，深藏在群山之中。摄影/陈彦
海说神聊宋初年，虔州下辖的大庾、南康、上犹三县被零丁划出，设立南安军，借以增强对于章水和梅关驿道接驳的这一段水陆冲要。供宋室宫廷享用的海外物产都是沿这条线路海说神聊运。值得一提的是，海说神聊宋文学家周敦颐的名篇《爱莲说》恰是创作于虔州通判任上。宋徽宗在位时代，因为“虔州地接广东，山河险阻，私铸盗贩习以当作俗，啸聚出没，平易近受其害”增设江南西路戎马都监驻虔州，增强管束，不变场面地步。