林语堂-谈茶与友谊,哪种茶减肥效果好


林语堂-谈茶与友谊,哪种茶减肥效果好

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林语堂:谈茶与友谊【林语堂-谈茶与友谊,哪种茶减肥效果好】从人类文化和幸福的角度来看, 我认为人类历史上没有比抽烟喝酒喝茶更有意义, 更重要, 而且对于闲暇, 友谊, 交际与谈话的享受更有直接贡献的发明了 。 所有的三种事情都有几个共特点:第一, 他们对文化的影响是多么的重大, 以致我们的火车除了餐车之外也还有吸烟车, 我们还有酒馆和茶馆 。 在中国与英国, 喝茶至少已成了一种社交风尚 。 对于烟, 酒, 茶的适当享受, 是只有在闲暇, 友谊, 与亲睦的氛围中才得有所发展的 。 因为只有具有伴侣生活感觉, 慎交友, 爱闲暇的人, 才能享受烟, 酒, 和茶的 。 没有了社交本质, 那么这些东西便也没有什么意义了 。 享受这些东西与欣赏月亮, 白雪、以及花草一样, 必须要有相当的友伴, 因为这一点我是觉得便是中国的生活艺术家们往往所最坚持的 。 某种花必须与某种人共赏, 某种风景又必须与某种女人共览, 雨声如果要欣赏的话, 也必须在夏日躺在深山寺院里的竹榻上欣赏;总之, 最注重的便是情调, 每种东西都各尤其适当的情调的, 而不适调的友伴则会把那种情调完全破坏 。 因此, 一个生活的艺术家所最坚持的第一点, 便是凡希望要享受生活的, 其必要条件, 便是儿茶酚必须去寻找一些情投意合的朋友, 而且要不殚麻烦地去增进友谊, 保持友情, 像一个妻子拉住她丈夫一样, 或像一个高明的棋手跋涉千里去访另一棋友一样 。 这样的心旷神怡, 周遭又有良好的朋友, 我们便可以吃茶了 。 因为茶是为恬静的伴侣而设的, 正如酒是为热闹的社交集会而设的 。 茶又一种本性, 能带我们到人生的沉思默想的境界里去 。 在婴孩啼哭的时候喝茶, 或与高谈阔论的男女喝茶, 是和在雨天或阴天摘采茶叶一样的糟糕 。 茶叶在晴天的清晨采摘, 那时的山上晨气清稀, 露香犹在, 固之茶的享受还是与幻术般的露的芬芳及风雅发生联系的 。 道家的极力主张回返自然, 以及我们的阴阳育化宇宙的观念中, 露水代表“灵液琼浆”, 在一般人的想象中, 这露水是一种清妙的食品 。 人类和野兽如果把这种东西喝的相当多了, 便颇有长生不老的希望 。 狄更斯说得好, 他说, 茶“将永远成为知识分子所爱好的饮料”, 但中国人则似乎更进一步, 把茶与高超的隐士联系起来了 。 那么茶是象征着尘世的纯洁的了 。 从采摘, 烘焙, 储藏, 一直到最后的冲泡和饮喝, 在需要最清洁的手法, 油腻的手或油腻的杯, 稍有一点不洁净便是以轻易吧喝茶的雅致破坏无余 。 因此, 喝茶的享受, 最宜在眼前没有奢侈的东西, 心中没有奢侈的思念的环境中 。 一个人和一个妓女在一起时, 终究是在酒中找到了乐趣 。 而不是在茶中找到乐趣的;妓女有资格喝茶的, 他们便是中国诗人学者所宠爱的人了 。 苏东坡又一次寓茶为“可爱的少女”, 可是后来 《煮泉小品》 的作者田艺衡便马上加以限制说, 茶如果必须以女子为喻的话, 只可喻之为麻姑仙子, 至于“必若桃脸柳腰, 宜亟屏之销金幔中, 无俗我泉石 。 ”他又说:”啜茶忘喧, 谓非膏梁纨绮可语 。 ” 真正爱喝茶的人觉得把玩煮茶和喝茶的用具, 便是一乐趣 。 例如蔡襄 。 他在年老的时候已不能喝茶, 可是每天还是烹而玩之, 习以为常 。 另一学者周文浦, 每天早晨至晚上, 按时烹茶饮茶六次;他非常爱它的茶壶, 死时并以之伴葬 。 喝茶的艺术和技巧因之是这样的:第一, 茶最易受其他气味的沾染, 自始自终必须绝对注意清洁, 必须和酒及其他有气味的东安溪铁观音茶叶批发西隔离 。 第二, 茶叶必须保存在凉爽干燥的地方;在潮湿的季节, 人们必须把时常要用的茶叶酌量放在特制的小罐里, 最好是锡制的小罐;其余的藏在大罐里的茶叶则到必要时才打开;保藏的茶叶如果发霉, 应放在锅里, 用慢火焙一焙, 不用锅盖, 而不断用扇子扇着, 使茶叶不致变黄火褪色 。 第三, 烹茶的艺术有一半是在获得鲜美的清水;山上的泉水最佳, 江水次之, 井水又次之;自来水如果来自水池, 也很不错, 因为水池以山泉而源流的 。 第四, 一个人要欣赏好茶, 必须有一些恬静的朋友, 而且人数一次不要太多 。 第五, 茶的正常颜色普遍是淡黄色, 深红色的茶必须和牛乳, 柠檬或薄荷同喝, 或用什么食物把茶的涩味冲散 。 第六, 最好的茶有一种回味, 这要在最后的半分钟, 到茶的化学成分和唾液发生作用的时候, 才能赶到 。 第七, 茶须泡好即喝, 如果你想和好茶, 你不该让茶在壶里留得太久, 使茶味过浓 。 第八, 泡茶必须用刚刚煮滚的水 。 第九, 一切混杂物均不可用, 虽则如果有些人喜欢杂一些别的味道(如素馨或桂皮之类), 那也不妨 。 第十, 好茶味道和“婴儿肉”的香味一样 。 .更好的事情了

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