1853年幕府末期美国东印度舰队培里准将率4艘战舰要求日本开放港口之后 , 各藩都起头鼓动勉励进修技击 , 黑田藩在十五代道统平野吉藏能荣本家儿导下极尽推广神道胡想流杖术 , 顶盛期间培育着跨越一千余名的门生 。
神道胡想流杖术在传播过程中一度分当作三派 , 一、福冈朝仓市三奈木黑田家的家臣精晓杖道 。 二、幕府末期勤皇志士平野次郎国臣 , 其父亲是福冈当流十五代道统平野吉藏能荣 , 自幼随父亲进修杖道所以也十分精晓杖道所以自当作一派 , 但于明治维新之后本流没落 。
到了明治维新期间 , 文化上实施全盘欧化 , 军人们在「废蕃置县」和「废刀令」中掉去舞台 , 以神道胡想流为首的各门户技击履历了一段时候的阑珊期 , 明治35年 , 以二十二代道统吉村半次郎为中间 , 多次进行了神道胡想流稽古大会 , 鼎力培育了很多门人门生 , 神道胡想流杖道终于逐渐回复的动标的目的 。 白石范次郎在平野次郎的协助下 , 培育出高山喜六、清水隆次、乙藤市藏、乙藤春男等 , 浩繁影响神道胡想流杖道普及成长的师范们 。
昭和5年 , 清水隆次奉白石范次郎师长教师师命到东京 , 柔道之父、日本体育之父、嘉纳治五郎的「讲道馆」教授神道胡想流杖术 , 被警视厅总监宫田光雄发现杖术之奇妙 , 自此警视厅出格戒备队(现:警视厅灵活队)采用了警杖术 , 清水隆次起头負責警務系统的警杖术和拘系术的拟定與教授 。 乙藤市藏则守在福岡专心教授师承和培育后辈及推广神道胡想流杖术 。
【走进福冈】昭和十五年(1940年)大日本杖道会当作立 , 昭和三十年(1955年)日本杖道联盟当作立 , 昭和三十一年(1956年)插手全日本剑道联盟 。 昭和四十三年(1968年)清水隆次和乙藤市藏两位范士受中山博道师长教师的邀请將神道夢想流杖術清算12个型与根基动作编制当作「全日本剑道连盟杖道拟定」同年蒲月 , 清水隆次范士(打、太刀)乙藤市藏范士(仕、杖)在京都武德殿演武大会上初次对外公开演示杖道 , 从此將原本不过传的神道胡想流杖道逐渐成长普及至日本全国 。
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