在中国，“鬼”是什么？长什么样？ _小知识

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风景君语
今天是中元节，也称“鬼节” 。
（有些处所，尤以华南，则认为是昨天。）
在闽南与台湾等地，
平易近间甚至把整个夏历七月称作“鬼月”，
他们认为这是鬼门关大门开放的月份，
无本家儿孤魂从阴间跑到阳世来接管供养。
关于鬼，你有哪些问题？
带着这些问题，跟从风景君一路去鬼宿世界闯一闯！

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在中国文化里的“鬼”，化为乌有，却又无处不在。人虽有超凡的聪明，但当其思虑自身的最终归宿——灭亡时，仍会感受无力，鬼的宿世界也是以降生。

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《画皮》——乞救道士
春秋期间的闹鬼事务
《左传》中便记录了一桩“鬼”事。
公元前543年，西周末年郑国的在朝者伯有，自大又嗜酒，与郑国公卿子皙矛盾极深。伯有明知郑楚关系严重，还非要三番两次遣子皙出使楚国。子皙又不傻，拒绝出使，最后忍无可忍，爽性带人直闯伯有府，暴打伯有并将其赶出了郑国。伯有也不是好欺负的，他集结残兵回国争位，成果被子皙的侄子驷带斩杀。
过了几年，郑国在朝者已是圣人子产，子皙也因为犯了极刑而自杀。矛盾的本家儿角伯有、子皙都死了，这场风浪却并未竣事，到底是怎么回事？
郑国的国都起头发生怪事，大白日就有人在陌头喊叫：“伯有来了！”这种白日见鬼的事，连闹数次，人们突然想起一年前传播的怪梦。梦里说：“到下个月的壬子日，我要杀死驷带，来岁正月壬寅日，我还要杀死公孙段。 ”成果这两小我都如期死了，这可惊坏了郑国人。
在朝者子产想了个法子，他抚慰世人道：伯有报了仇却还来吓人的原因，是因为没有把他的儿女放置好，让他绝了祀。于是子产找到伯有的儿子良止，恢复了他的贵族身份。公然，白日见鬼的工作再没有发生。
此后两千多年里，人们一向对“伯有化鬼”津津乐道，因为它开启了鬼故事套路的先河：辗转盘曲的灭亡、青天白日下的显灵、息事宁“鬼”之策。

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《中山出游图》
鬼是什么？长什么样？
对于鬼是什么？子产便自有一套理论。
他认为：生人身后，灵魂本应垂垂消失。它们大都散得比力快，但那些俄然灭亡者，灵魂一时没有耗损殆尽，则会化为“厉（厉鬼）”，重回人世。就像伯有这样， “强魂（执念很强的魂灵）”聚而为鬼。
人有人颜，鬼有鬼貌。鬼到底长什么样子呢？
按理来讲，鬼既然由人而化，便更应像人。
古代文献记录的鬼，有一些是人们较为熟悉的古代名人，好比曹操。《聊斋》中有《阎罗》一则，写一位山东秀才梦中到冥府代办署理阎罗王。秀才做了大官，不知怎么摆威风才好，突然想起《三国演义》中的许田行猎，公理感一爆发，就把曹操的鬼魂提出大狱，打了二十铁杖。
当然，也有良多美男鬼。唐代传奇《周秦行纪》中，就呈现了几个鬼魂——戚夫人、王昭君、杨贵妃等，无不年青貌美。