念珠手串已经成为装饰品，不仅可以装饰自己，提升个人品味，让人更为知性、温柔、优雅，还能使一个人的修养、信仰、风格得到更好的展现!
佩戴念珠手串，也需要了解一些风水知识，在提升个人品味的同时还可以为自己带来好运气，何乐而不为呢?
【念珠手串的由来及风水禁忌，你知道多少？】 道教念珠的应用，起源于东晋炼丹家、医药学家葛仙翁的「数珠炼丹」，正是他开创了中国念珠应用的先河 。 《正统道藏》洞玄部谱箓类·太极葛仙公传·《上清集》云：「葛孝先初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边常念玉帝全号一万遍 。 」;白玉蟾祖师的《道学自勉文》也有葛祖数珠炼丹的记载，《道法会元》卷一七七也有记载：「凡出神，先当炼气习定，既气住为神 。 平坐面旺方，以手胗系鞋文脉，四动为一息 。 擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，渐渐加之，不要大段费力，恐不便 。
道教念珠作为道教的法器，有其特殊的宗教意义 。 不论是念诵圣号、炼气习定，还是驱邪伏魔，念珠都是非常殊胜的法器 。
道教的念珠，最早被称之为「流珠」 。 《太上三元流珠经》云：「受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期 。 」又，《太玄金锁流珠引》云「：昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也 。 」
由于道教固有的「天人相应」思想，流珠在人的身体当中也另有所指，如《上清黄庭内景经》云：「若得三宫存玄丹，太一流珠安昆仑，重重楼阁十二环，自高自下皆真人 。 」由此可知，道教的念珠在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是内炼和充当法信之用 。
我国上古先民，结绳记事 。 而到了汉末魏晋初期，太极葛仙公首先以念珠作为念诵圣号的计数之用 。 白玉蟾真人《上清集》中记载，葛仙公「初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍 。 」开启了道教念诵圣号法门的先河 。
宋元时期，道教雷法和内丹修法开始流行 。 许多修持雷法和丹法之士亦将念珠作为炼气习定的工具 。 如陈泥丸真人《翠虚吟》云：「八十放九咽其一,聚气归脐为胎息;手持念珠数呼吸 。 」《道法会元卷一七七·元素元辉府玉册》亦云：「凡出神，先当炼气习定，既气住为神 。 平坐面旺方，以手胗系鞋文脉，四动为一息 。 擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，渐渐加之，不要大段费力，恐不便 。 」
此外，在《道法会元卷一百四十五·正一忠孝家书白捉五雷大法》中，亦有祭炼念珠作为驱邪伏魔的法器之用 。
|一、风水知识你得懂|
1、买念珠，要说请，跟请神像一样，请一串念珠，请一尊神像 。
2、念珠手串如果暂时不戴，切勿放进裤子口袋，应当包好，放进上衣口袋，最好是衬衣口袋，以示尊敬 。
3、日常放置时，不要压在书本或者其他物体的下面，要安放在上面 。 也不要放在不整洁的地方，需要包好，放在安全整洁的位置 。
4、有香味的念珠，比如沉香手串、檀香手串，不戴的时候，不要跟其他有味的东西放一起，要单独存放，单独放一个密封袋里，这样念珠的香味不会减弱，也不会串味 。
5、念珠平时注意不要碰撞到别的东西上面，尤其是那些七宝类的念珠和玉石类的念珠，因为这些念珠很脆很硬，碰撞容易导致损伤 。
6、念珠手串要经常拨动或者把玩，这样念珠上面就逐渐形成包浆，包浆是对念珠手串最好的保护层，而且赋予念珠灵性 。
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