水至清则无鱼人至察则无徒的哲理 水至清则无鱼人至察则无徒的意思

“水至清则无鱼, 人至察则无徒”的哲理是:不要对人、事、物有过高的要求, 如果过分计较局部的缺陷, 反而容易因小失大 。 “水至清则无鱼, 人至察则无徒”的意思是:水太清了, 鱼也无法生存, 要求别人太严了, 就找不到伙伴 。

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出处
“水至清则无鱼, 人至察则无徒”出自《大戴礼记》子张问入官篇第六十五, 原文如下:
故君子莅民, 不可以不知民之性, 达诸民之情;既知其以生有习, 然后民特从命也 。 故世举则.民亲之, 政均则.民无怨 。 故君子莅民, 不临以高, 不道以远, 不责民之所不能 。 今临之明王之成功, 而民严而不迎也;道以数年之业, 则.民疾, 疾者辟矣 。
故古者冕而前旒, 所以蔽明也;统絖塞耳, 所以弇聪也 。 故水至清则无鱼, 人至察则无徒 。 故枉而直之, 使自得之;优而柔之, 使自求之;揆而度之, 使自索之;民有小罪, 必以其善以赦其过, 如死使之生, 其善也, 是以上下亲而不离 。 故惠者政之始也, 政不正则不可教也, 不习则.民不可使也 。
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译文
所以, 一个有学问有德行的人, 在治理百姓时, 不可以不知道百姓的本性, 不可以不了解百姓的心理, 知道了他们先天的情理和后天的习惯, 百姓才能彻底的服从你的政策 。 所以说, 国家治理得好, 百姓便爱戴你;国家清明平和, 百姓自然没有怨尤 。 所以一个有学问有德行的人, 在治理百姓时, 理想不可要求太高, 目标不可设得太远, 不要责求百姓干能力做不到的事 。 如果你用古圣先王成功的理想, 来要求百姓即时达到, 恐怕百姓要敬而远之, 不敢欢迎了 。 你告诉他们长远未来的目标, 百姓做得痛苦, 当他们痛苦时, 就要避开了 。
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【水至清则无鱼人至察则无徒的哲理 水至清则无鱼人至察则无徒的意思】所以古来君王的冠冕上, 垂挂着一串串的玉, 正为着警惕自己, 不可看得太明察了;用棉絮塞耳, 是为着警惕自己, 不可听得太精细了 。 所以水太清澈, 就没有鱼还能生存下去;人太精明, 就没有人跟你做伙伴了 。 所以把百姓邪枉的坏事改正过来, 使他们自己心安理得;用宽大怀柔的办法引导百姓, 使他们自己能寻求本身的完美;度量百姓的资秉, 因材施教, 使他们自己能找到前途 。 百姓偶然犯了小的过错, 必要找出他的好处, 来赦免他;如果要判死刑的, 想法子让他活下去, 这样他就会好了 。 因此, 上下就能打成一片, 融成一体, 而不相离了 。 所以仁惠是施政的先要, 施政不当, 就没法教导百姓, 百姓未会学习, 就不能驱使他们 。

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