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禅茶的佛教哲学创造了饮茶的意养颜花草茶境【禅茶的佛教哲学创造了饮茶的意境，花茶搭配】所谓的茶禅一味也是说茶道精神与禅学相通、相近，也并非说茶理即禅理 。
禅宗主张心是佛，没有什么可以建造它 。 即使没有菩提树，没有镜台，宇宙中除了心灵知识，什么都没有 。 倒满一杯茶不是违茶叶减肥背了禅宗的初衷吗？事实上，所有的宗教都有内在的欺骗性 。 说到教义，不要太严肃 。 我们今天关注的是，宗教外衣背后反映的思想和观点是否可取 。
禅宗的存在与庄子的相对论非常相似 。 从哲学的角度来看，禅宗强调的是自悟，也就是所谓的洞察自然，主桂花茶的功效张什么都没有，什么都没有，但只是为了劝人豁达，不可能通过禅修让世间的事物和烦恼消失 。 从这个角度来看，茶可以让人感到平静、不受打扰、无聊和有趣，但它是有节制的，这符合禅宗对佛教规则和戒律的适应 。 因此，僧人不仅饮茶止眠，还通过营造饮茶的意境，将禅宗的哲学精神与茶相结合 。 在这方面，陆羽的挚友和尚皎然做出了突出贡献 。
焦然虽然剪了头发出家，但他爱写诗，爱喝茶，因此被称为诗人和尚和茶僧 。 他出生在一个没落的家庭，幼年出家，潜心研究诗歌，写下了《诗式》的五卷本，称赞了家族的第十位祖先谢灵运，中年时拜访了各路禅师，获得了心智 。 他理解禅宗、诗学和儒学的三位一体 。 喝完涤和困意，心情爽朗遍天下，再喝我的天，顿时如飞雨洒轻尘 。 三碗就搞定了，没必要煞费苦心的打破你的烦恼 。 刻意摆脱烦恼不是佛心 。 禅修和自悟是禅宗的主题 。 皎然把这种精神融入了中国茶道 。 饮茶者希望通过饮茶将自己与山水、自然、宇宙融为一体，通过饮茶寻求美好的节奏和精神启迪，这与禅宗思想是一致的 。
按照印度佛教的本义，此生永无自由，天堂才是出路 。 当然喝茶也无济于事，只能坐以待毙 。 然而，中国佛教提倡顿悟 。 如果你看不起一切，你会完全意识到 。 茶中的精神寄托也是一种启迪 。 所以喝茶得道，茶中有道，佛与茶就通了 。 僧侣们执着于追求安静的启蒙，所以“中国茶道”一词最早是由禅宗僧侣提出的 。 这样，喝茶就会从技巧提升到精神调度 。 有人认为宋朝《百丈清规》年以后，佛教茶道有了具体的仪式规定，然后才有了茶道 。 其实，如果节目掩盖了精神，那就不是陶了 。
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