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书名:茶的和石的【书名-茶的和石的，汉水银梭】日本永平寺雄泽大师在阐述茶有茶德 ， 石有石德 。 茶以灵山秀水为宅 ， 明月清风为伴 。 洁性不可污 ， 为饮涤尘烦 。 早在唐代 ， 刘贞亮在 《茶十德》 中提到以茶散闷气 ， 以茶驱睡气 ， 以茶养生气 ， 以茶除疬气 ， 以茶利仁礼 ， 以茶表敬意 ， 以茶尝滋味 ， 以茶养身体 ， 以茶可雅志 ， 以茶可行道 。 当代一些茶学家也相继提出观点 ， 仁者见仁 ， 智者见智 。 茶学大师庄晚芳老师在晚年归纳各家之言 ， 明确提出中国茶德：“和 ， 廉 ， 敬 ， 美” 。 以此四字涵盖了中国茶德的基本精神 ， 得到茶学界的普遍认可 。 和：要和睦相处 ， 搞好人际关系；廉：勤俭之意 。 以茶待客 ， 以茶代酒 ， 体现俭朴的什么叫绿茶婊精神；敬：敬人、爱人 ， 助人为乐 ， 同时讲究器净水甘 ， 环境幽静（谐音））；美：饮茶要饮名茶、真茶 ， 追求完美 。 's“世德”时 ， 提出了“世德五训”:一是奇形怪状 ， 二是无言 ， 三是石头 。 第二 ， 沉稳和气场 ， 埋在土里成为大地的脊梁 ， 石也 。 三雨使风耐寒 ， 坚不可摧者 ， 石也 。 四强素质 ， 可完成高层建筑的地基 ， 石也 。 5.静静地伫立在山川园林中 ， 增加生活情趣 ， 抚慰人心 。 清代赵尔丰说：“石身坚 ， 不似温婉妩媚 ， 孤傲清高 ， 为君子 ， 我必以石为师；石头是安静的 ， 它不随波逐流 ， 但它温柔纯洁 ， 一个好学者也是我的朋友 。 “作者认为中国的石头道德也可以像中国的茶德一样总结为四个字 。 四个字可以是：“坚定、优雅、宁静、简单 。 “剑：奇石要经过烈日暴晒 ， 狂风暴雨 ， 激流冲击 ， 腐蚀 ， 风风雨雨 ， 炼钢铁骨 。 著名爱国民黑枸杞的功效和吃法主人士沈钧儒老师有诗说：“我一生特别爱石头 ， 就是说 ， 我取它们的力量 。 “奇石硬度越高 ， 石头越细越润滑 。 雅：清高体面 。 自古以来 ， 奇石被称为雅石 。 台湾省和东南亚仍称奇石为雅石 。 荆：不管那块奇石是沉睡在山川河流里几百万年 ， 还是被人发现后 ， 总是悄无声息 ， 不足为奇 。 公园：朴素、简单、自然 ， 没有任何修饰 。 综上所述 ， 品茶和赏石的作用有：(1)两者都能起到强身健体、益心益智的作用 。 无论是采茶、泡茶、表演茶艺操作或是觅石、购石、藏石的过程 ， 都要付出辛勤的劳动 ， 活动筋骨 ， 并吸收茶和石的营养成分 。 （二）都能达到陶冶情操、培养高尚的道德品质 ， 提高文化修养的目的 。 正如陆羽所言：“茶之为用 ， 最宜精行俭德之人 。 ”赏石之人 ， 也是以石为师 ， 以石悟德 ， 修身养性 ， 高洁一生 。 （三）都能通过与大自然的亲四川竹叶青茶叶密接触 ， 了解自然科学知识 。 （四）都能协调人际关系 ， 和睦相处 ， 化解矛盾 。 天下茶人一家 ， 天下石友也是亲如一家 。 （五）都能通过举办展览、展示、研讨等各种活动 ， 进行宣传 ， 以茶会友 ， 以石会友 ， 引导人们追求高品位文化 ， 起到净化社会风气的作用 。
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